一个妇人行淫时被抓，只有约翰福音记载这个故事。在对观福音里,亦即太、路，皆没有提到这个故事.有些故事会在所有的对观福音里被提及,然而只有《约》记载了这个关于正在犯汗始时被抓到的女人的故事,因为此福音一开始就提到耶稣是成为肉身的道,太初有道,道成了肉身住在我们中间.在约,耶稣行的神迹被称为”兆头，signs””兆头”指向某个真实之物.兆头本身并不是主角,它所指向的才是主角.因此《约》所有神迹,”正在犯奸淫时被抓的女人”此事件严格说起来,尽管不算是神迹,因为这不同于使瞎眼看见或者洁净麻疯病人，这些事,耶稣也做.然而当某人的生命被转变时,其实这就是一个神迹.耶稣看见犹太人手里全都拿着石头，结果他们却一个接着一个丢下石头.最后只剩下那一位女人,耶稣救了她,尽管耶稣这样做，但却没有危及律法,反而尊崇了律法.阿们.他说:你们中间谁没有罪,谁就拿石头打她.然而唯独我们的主耶稣是无罪的人，但他拒绝拿石头打她.
众人全都离开现场,他们一个接着一个离开.然后只剩下耶稣和那位女人在场,别忘记耶稣对那女人说了什么,他说:我也不定你的罪,去吧!从今以后不要再犯罪了,别忘记这里的先后顺序,先后顺序非常重要.我们之所以要让人们脱离定罪,全是因为这个先后顺序.当人们不再感到定罪时，罪自然而然就脱落.溺瘾自然而然就脱落,你们明白吗?罪恶感赋予溺瘾力量. Continue reading