你之所以会每周日来到教会，是因为我们的生命,无论你是基督徒或者不是基督徒,我们的生命是由我们的信念塑造而成的.假如你的生命一团糟，那是因为你信的不对.有人一直认为神对他们感到愤怒,有谁知道这是信的不对的?在你开始在乎神之前,神早就已经爱你且关心你：
你不在乎你是否会下地域,你不在乎你是否只拿着前往灭亡的单程票.你一点都不在乎,你根本不爱自己.可是神在乎,神是否有问过我们可以差派耶稣吗?当然没有,他直接差派他的儿子,在我们认识他之前,神就已经爱我们了.神的爱是由神亲自启动,阿们.神差派他的儿子.是因为他爱你,他看顾你.就算你不爱神,神还是爱你.
耶稣死在十字架上,当时根本没有人想要救恩,除了少数几位以色列余民.亦即70位门徒和12使徒，其他人根本不在乎耶稣.
约1:1-2-3
太初有道，道与 神同在，道就是
神。2这道太初与 神同在。3万物是藉
着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
科学家们非常纳闷,为何原子不会分裂。有一股力量是科学无法完全理解的,有一股力量把原子拉在一起,歌罗西书说:”万有靠他而立”
当基督进入你的生命时,他托住你的一切.因此你可以变得更加完整,更加完全.疾病显明一件事,亦即缺乏”安息”尽管某物不完整，不完全/不正确,可是基督进入,他把一切托在正确的位置上。
约1:3万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的.
当基督进入你的婚姻时,他必托住你的婚姻.你的婚姻需要第三者,他名叫耶稣.他是你婚姻的强力胶,别倚靠己力拯救你的婚姻.放手吧!
假如你的婚姻真的有问题,放手吧!我没有说你们离婚,我只说放手吧!放手交给谁呢?耶稣.跟主说:我做不到,但你做得到.万有靠他而立.
约1:4生命在他里头,这生命就是人的光.
生命就在基督里面.”Zoe”就是生命,永远不死的生命,亦即永生,阿们
我们今天要来分享《耶稣的光驱走所有黑暗》。阿们
神在埃及施行了九灾,第九灾被称为”黑暗之灾”
出10:22-23
22摩西向天伸杖，埃及遍地就浓密的黑暗（乌黑）了三天。23三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处;惟有以色列人家中都有亮光。
所有以色列人住的地方却有光,今天我们要探讨”神的光”,有多少人希望你家有光呢?你需要知道这不是自然的光.笼罩埃及全地的黑暗也不是自然的黑暗.而是审判的黑晴,假如这是自然的黑暗,那么你必须知道,埃及人很容易就可以使用蜡烛或油灯驱赶黑暗,以色列人是奴隶,如果以色列人家中的光是从油灯发出,那么埃及人绝对可以如法泡制,可是圣经说这是浓密的黑暗,他们见不到所爱的人,他们彼此看不见,因此这不是自然的黑暗,而是→浓密的黑暗.这是一个来自神的惩罚.不只是黑暗而已而是浓密的黑暗,请说浓密的黑暗，如果那不是自然的黑暗，那么来自神的光也不是自然的光,那是超自然的光.阿们.
多年前,某位宣教士进入非洲丛林,他想要把福音传给当地土著,而这些土著是食人族,过了多年后,他们都成了热爱耶稣的人,他们不再是食人族,那边也盖了一间教堂,很多年之后,酋长才把这位宣教士拉到一旁.然后跟他说:现在你告诉我:当时站在你身旁闪闪发光的两位巨人是谁?站在他身旁的是闪闪发光的天使。
恐惧会显出某个黑暗面,一个黑暗的信念.请让耶稣的光照亮那个部份,你无法凭着咒诅黑暗而驱逐黑暗,黑暗,我咒诅你.什么是神的方式呢?打开电灯一打开灯,黑暗就逃跳了.
约1:5-9-10
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。8他不是那光，乃是要为光作见证。9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
那光是真光,照亮一切生在世上的人. 10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
来到世上的这个光给予人类启发,创意和创新以及进步,福音确实会产生兴旺,”兴旺”是一个仆人.当你服事神国的时候，让”兴旺”服事你.因此光可以照进来.
假如你是一位商人,你正在处理某件事情,这个问题超过你的能力范围,这时千万别放弃,你可以寻求神光照这个问题.拥有”亮光”的人可以成就的事,绝对多过拥有”知识”的阿们.当我在讲神的话时,你说:我懂了,意味着他被光照了.
圣经说:你的言语一解开,就发出亮光”.只要你来到教会得着光照,另一个恐惧立刻死去和埋葬.让我告诉你们,别试图克服恐惧,你绝对无法克服恐惧，只要让神的光照着它.在以色列古代里,光是被这样技述着，共有三种光,
神说你们要为我建造一座会幕,然后神的子民全都环绕着圣殿,请记得,我们的生命环绕着教会,我们面向神的家.不是”教会来服事我们,而我的生意才是最重的”,你的生意应该是要服事你.在以色列古代时所有百姓全都面向会慕,东西南北各有三个支派,他们全都面向中间。
照理说,这是一个危险的布局,因为人在旷野,那边的强盗和小偷可以攻击你,并且偷走你的金银财宝.假如营地是往内面向会幕,其实这样子很危险,营地应该面向外面,然后背对着会幕.这是人的想法,这是人的常识,可是神的启示却说:你们应当面向里面,你们的后方就交给我吧!我已经顾好你的后方.
之后他们做了什么呢?他们拿了一面旌旗.每一面旌旗都有耶稣的脸,耶稣的四张脸.一边有狮子的脸,《太》犹太人的君王
牛.仆人的脸,《可》 因为强壮的牛孜孜不倦地工作。
人面(脸)、《路》. “人子”
鹰 《约》约翰没有记载任何家谱.他直接从天而降,神子的福音.
所以,我们看见这四张脸,只要他们举目仰望圣殿并且高举耶稣,尽管敌人从后方而来,但是只要他们在神面前高举耶稣,神就会顾好他们的后方.
请扣紧你的属灵安全带,请看这段影片.(2025.11.10).献祭为了预表真正的羔羊,我们的主耶稣十字架.祭坛上宰杀牛羊的血无法除去罪,每年他们必须献上羔羊,以便遮盖罪过,他们每年都要如此行,直到神的羔羊来了.看哪!神的羔羊除去世人罪孽的.会幕外面的光是升么光?阳光.自然光.你的同事全都活在这个光中.
我不管他们有多聪明,也许他们有博士学位,.我完全在乎,倘若没有基督,每个人类只能活在自然光中，现在我们来看看会幕(里面).视频(11.10)
会幕里是什么光?金灯台发出的光.亦即教会的光.金灯台是教会的预表.《启》约翰听见身后传来一个使那个声音说:写信,并且把信寄给那七个教会,当约翰转身要看是谁说话时,他看见耶稣,约翰看见主耶稣站在七个金灯台的中间,每一座金灯台代表一间教会,地方教会.因此圣所里的光不是来自太阳,不是自然的光，教会的光不是自然的光,而是超自然的光.阿们.神赐下这个光,点燃金灯台的火,必须取自外面的祭坛,祭司在外面宰杀牲畜,他们会把牲畜放在祭坛上,火焰是从天而降,当他们要献祭时,神会从天赐下火焰.这是圣洁的火焰,然后火焰会烧尽祭物,如同在十字架上的耶稣,火焰临到他身上,烧尽我们所有的罪.耶稣承担了我们的罪,而那些罪全被除去了.最后耶稣大成”成了”。
在旧约时代里火焰,火焰象征神的审判,神的审判大过祭物.因为火焰降临时,祭物会被烧尽,可是当耶稣被挂在十字架上时,他耗尽了神的审判火焰,最终他也没有被烧尽,并且大喊”成了”.哈利路亚,你的罪已经被除去X2
从天而降的火焰,必须一直燃烧着。
圣经提到外面铜坛的火焰,绝对不可熄灭.就算是晚上,它也必须燃烧着.祭司会走到那边取火,然后点燃金灯台。
利未记24:1-3
耶和华指示摩西说:2“你要吩咐以色列子民，把压榨的纯橄榄油拿来给
你，用来点灯，使灯持续点燃着。3亚伦要在会幕中，在见证柜的幔子外面，从傍晚到早晨，在耶和华面前持续照管灯。这是你们世世代代永远的律例。
亚伦是第一届大祭司,也是主耶稣基督的预表.祭司是何时进入会幕照料金灯台呢?”照料”金灯台，灯芯如果浸在油里,祭司会拉起灯芯.
“压伤的芦苇,他不折断，将残的灯火.他不吹灭，当你失去你的歌曲的时候,当你的生命走音的时候主耶稣不会把你丢掉.虽然还有许多人可以代替你,但是请你相信我,他的军队是大有能力的，全球有上亿人口跟随着他,可是当你的生命走音时,神啊.对不起我真差劲,我这个那个,尽管如此,他还是不会把你丢掉，他会坐在你旁边,然后陪你一起走过.
我虽然行过死荫的幽谷,接走着诗人说:你与我同在.他不会看着那根压伤的芦苇,然后说.我还有很多你很庆幸,教会是光吗?别期望活在阳光底下的人.明白你拥有着什么样的光,别试图像他们解释，你需要做的是传道.而非解释.圣灵的责任则是让人知罪.
回到主题,在幔子后面(图,11.12)至圣所里没有灯台没有窗户,神的同在就在这里.光在哪里?
神本身就是光.就预言性而言,我们在哪里呢?我们在圣所、外面,亦即摆放金灯台的地方.
我要总结了,耶稣在《启》2章对七间教会说话。
启2:1给以弗所教会的信
“你要给那在以弗所教会的使者 写信
2说:
“那位右手握着七颗星、在七座金灯台中间行走的，这样说:2我知道你的行为，包括你的劳苦和忍耐，也知道你不能容忍恶人*。你曾考验那些自称是使徒，其实不是使徒的，而且看出他们是假的。
这里的使者指牧师,挪去金灯台是关闭教会,不是指救恩
“七星”指的是”七位牧师”,在神的眼中,我们
是星星. 无论他以什么姿态显现自己,对于这七间教会,他都
以不同的姿态向每一间教会显现自己.为什么呢?因为那正是那间教会需要的启示.由于那间教会缺乏关于耶稣这方面的启示.所以那间教会是软弱的.关于耶稣的这个启示正是那间教会需要的.
这间教会,神跟他们说”应当回想你是哪里坠落的，然而他以手拿着七星的姿态向他们显现自己.这七星就是七位牧师,他手拿着七星
换言之,尽管你们坠落,但他说”回想你在哪里坠落的.这是何等美丽的图像,他把他们拿在手上.
义人虽失脚,也不至全身仆倒”耶稣的右手拿着他。
“他”在七个金灯台中间行走的.
耶稣在哪里行走呢?他行走在中间.
耶稣应当行走在教会中间,然而其中一间教会非常可悲,因为耶稣是在那间教会的外面.
启3:20 看哪，我站在门口敲门。如果有人听见我的声音就开门，我就会进到他那里，而且我与他、他与我，将要一同吃宴席。
老底嘉教会,耶稣站在他们的教会外面,耶稣说”我站在门外叩门”,人们可以举办一大堆活动,以及拼命地服事,但耶稣却是在外面,这真是可悲啊!所以,主对以弗所教会说,启2:2我知道你的行为，包括你的劳苦和忍耐，也知道你不能容忍恶人*。
请说”行为、劳碌,忍耐”
因此主跟这位牧师说:
启2:2 ,请看一下这个顺序你的→行为、劳碌,忍耐
当人们用一般的亮光从外面看的时候,他们一定会说这间教会太棒了,他们努力服事,帮助人群,他们总是参与这个那个慈善活动,这件教会真是活跃,
耶稣说,我知道你的→行为、劳碌,忍耐,请记住这个顺序。
现在请看帖撒罗尼迦前书1:2-3、
2我们为你们大家常常感谢神，在祷告中提到你们;3在神我们的父面前，不住地记念你们在我们主耶稣基督里的因信心所作的工夫
、因爱心所受的劳苦，以及因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐，
帖撒罗尼迦教会是一间了不起的教会.
因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐，
以弗所教会少了什么呢?
他们有行为,但不是因信心所作的工夫
劳碌，但不是因爱心所受的劳苦
忍耐，但不是因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐，
他们失去了什么呢?他们失去了”信望爱”，他们拥有外在的行为.表现,他们总是非常忙碌,众人非常赞赏他们.但主却不赞赏他们,为什么呢?
因为重点在于你为什么要这样做,是因为信心吗?是因爱心所受的劳苦吗?为主做,主耶稣,我为你而做。
启2:2我知道你的行为，包括你的劳苦和忍耐，也知道你不能容忍恶人
他们只剩下行为,劳碌和忍耐,能够忍耐不足很好吗?但他们不是因盼望而忍受.
什么是”盼望”呢?”elpis”确信好事必发生的期待，对你们的生命充满好事必发生的期待,我们的未来生活充满明亮,成功的生命，要有信望爱.这是我们最大的财富,好过任何金钱.
信望爱使你成功,信望爱使人们想要接近你,你会引来神的恩惠,信望爱.确定你的工作是信心的工作
劳苦是因爱所受的劳苦.
确定你的忍耐是源自确信好事必发生的期待。
再说两节经文,我们就结束了.
民8:1你告诉亚伦说:点灯的时候七盏灯都要向灯台前面发光.
谁是亚伦呢?他是负责点灯的大祭司.顺道一提:他是在何时需要照管这灯呢?从晚上到早晨,亦即最黑暗的时段.在你生命最黑暗的时候，耶稣照管你的灯.
你知道这是什么意思吗?当你感到越来越沮丧的时候,你对某部分感到不满意,你和你的配偶吵架,而你的”灯芯”越来越往下掉.你知道耶稣会做什么呢?他会把你拉起来,在你生命最黑暗的时候,他就是在做这件事.他把你拉起来,所以你会越发越亮,阿们.
刚才我提到压伤的芦苇,但是关于耶稣的预言.不仅是他不会丢掉压伤的芦苇,他她不会吹灭将残的灯火,人们将灯蕊放在油灯里,当灯芯冒烟的时候,这表示它正在往下掉,它已经碰到灯油,所以会开始冒烟,许多人会把类似鞋带的灯蕊丢掉,为什么呢?因为还有很多.你的抽屉有一大堆细麻布,可是耶稣不会把你丢掉.当你冒烟的时候,其实味道不是很好闻.你知道他会做什么吗?他会把你拉起来。
他然后剪掉烧焦的部份,会会做一些修剪.因此在你生命最黑暗的时候,他把你拉起来。金灯台有什么功能呢?请注意看:民8:2(图2025.11.14).七盏灯都要向灯台前面发光,
左边的三盏灯指向中间,右边三盏灯指向中间 ,所有的灯必须指向中间的灯,它们必须指向中间的灯.
谁是中间的灯呢?耶稣基督,阿们.因此所有教会必须指向耶稣基督,每个事工,每个家庭，每个人的工作都必须指向耶稣基督.
都必须照亮耶稣基督
荣耀 ,不是荣耀人
金灯台不是为了要荣耀人,所以才会如此摆设.亚伦便这样行,使灯向前发光.影片(2025.11.14)如果你想你婚姻美满,那一定要把耶稣放在中间,问题是别把你的丈夫放在中间,你一定会因为他而感到沮丧.他是一个很烂的神,替他煮饭就像献上燔祭,可是他是一个差劲的丈夫.
别让你的快乐绕着你的男朋友／丈夫,别让你的快乐绕着一个用鼻孔呼吸的平凡人
耶稣不会让你失望 -一
无法–
-永不让你失望,耶稣是你的爱人和新郎.我们必须谨真对待情绪,那些人性的”蜜糖”,它们有可能会毁掉我们,因为不知不觉中,耶稣已经不在中间,反而是我们的婴儿在中间.(丈夫.事业)
请看《徒》3章里的灯有多亮？
徒3:1－2
有一次，在下午三点*祷告的时候，彼得和约翰上圣殿去。2一个生来*瘸
腿的被人抬来。他天天被放在那叫“美门”的圣殿门口，为要向进圣殿的人乞讨。
这个人大约40岁了,他生来就是瘸腿的,所以大家都知道他, 8他一跳，站了起来，并且行走，与他们一起进入圣殿，边走边跳，赞美神。但现在他却跳着赞美主,众人心想这是怎么一回事啊!彼得和约翰就在现场,很显然他被医治了.他们说,是彼得和约翰医治他。
徒3:12 彼得看见，就对民众说:“各位以色列人哪!你们为什么对这事感到惊奇?为什么注视我们，以为我们是凭着自己的能力或虔诚使这个人走路的呢?
请注意,他们是指向中间的七个油灯,他们从未指向自己.众人指向他们,但他们却说为何看着我们呢?
换言之,他们的光不是照着自己,而是照着中间同灯台.我们需要更多这种事工
彼得和约翰很客易就吸引群众,自抬身价.
人和人的行为究竟是怎么一回事呢?
任何事工,任何教会,任何人,任何工作,任何事物只要是立基在人和人的行为上,它们就注定要失败,但是立基在耶稣基督上就不同了,你的目标是要荣耀耶稣.有些人来这里学习神的原则.只是为了想要变得更有钱,为什么呢?为何想要变得更有钱呢?我想要大房子.OK.你的光是照着自己.重点是你的光是否照着耶稣呢?
他们说,为什么定睛看我们,以为我们凭自己的能力,以为我们凭自己的虔诚,使这人行走呢?我们列祖的神已经荣耀了耶稣.照在金灯台上的光真亮啊!你可以在何处寻得信望爱呢?
你可以在耶稣里寻得.你越经常谈论耶稣，你越经常谈论基督位居中间。
你就有越多的信望爱.要不然你来到教会当招待，当小组长.或者甚至担任牧师,但这些全是劳苦,而非因爱心所受的苦,只有工作,而非因信心所作的工.你要在何处寻得信望爱呢?
帖撒罗尼迦前书5:5你们都是光明之子,都是白昼之子,我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的.
8节.但我们既然属乎白昼,就应当谨守把信和爱当作护心境遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上
请注意护心镜,这是公义的护心境,其希腊原文是单数,但是它显出信和爱,你越相信你在基督里是成义的,神使你在基督里成义，假如你越相信这一点,信和爱就是你的,阿门.接着就是把得救的盼望当作头盔.
你知道是什么保护着你的头吗?
当你看报纸的时候,请确定你已戴上了头盔，在阳光之下的世人没有盼望.圣经的盼望是确信好事必发生的期待.当你读到某则新闻时,你说我了解,假如没有基督的话,这事就会发生,但是我不是没有基督的人,请确定你戴上救恩的头盔,没错,这些事都有可能发生.凡是年满50岁的新加坡人,其中有两成的人会罹患此病,但我不在世界里,我是在基督里,阿们.
重点是确定你拥有盼望,亦即确信好事必发生的期待.这是源自得救的盼望.帖前5:8得救”不只是远离地狱,而是包括”健康,完全和完整”阿们、
提前1:13 虽然我原先是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，但是我却蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的;
保罗提到自己曾经亵渎神,以及逼迫人.但是请看提前1:14而且我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，格外增多。
并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶鱼稣里有信心和爱心.
请注意→在基督耶稣里的信心和爱心，格外增多。
刚才我们看到信望爱,但现在我们一看到在基督耶稣里的信心和爱心.
有谁希望自己的生命里有信心和爱心呢?请特别注意这一句话,→在基督耶稣里的信心和爱心，格外增多。
新钦定版圣经是→1说信心和爱心”which are”(复数)但是”whichis(单数).信心和爱心
是一体的你可以在哪里找到它呢?在耶稣基督里. 只要你把耶稣放在中间,一早起床后就跟他说话,
要不然你就领受圣餐，为了是要记念耶稣.默想他,与他交谈,近他.阿们.
请确定与耶稣有亲密的关系,假如你在婚姻中对你的配偶很失望.你可以说主啊!我对他很生气.他实在很差劲，跟主说吧!主才是你最好的倾诉对象,不是其他人
当你与主交谈时,医治就在运行,你把所有愤怒和不满全都倾倒在会用水借着道洗净你的耶稣身上。
弟兄姊妹们,他爱你.主耶稣基督想要医治疗祝福你,把你从捆绑中释放出来.
我不在乎你陷入什么样的溺瘾.我的朋友他想要你得着自由,你可以邀请耶稣请你来到我的婚姻中心.
主耶稣请你来到我的婚姻中心
位居 事业学业
事工和教会的中心，健康
赞美耶稣的名，决志祷告:
神差派他的儿子耶稣基督为你的罪而死，借着耶稣基督,凡是信他的人都必得着罪的赦免,如果你想要这份美好的救赎.
假如你希望耶稣居你的生命中心,我的朋友他来是要成为你的救主
他来不是要批评,或者找出错误.
定罪,他来是要拯救人
他来是要成为你的救主,假如这是你想要的.你想要耶稣基督成为你的救上,你想要明确地知道,假如你的心脏突然停止跳动你会直接进入天堂,然后有一个全新的身体在等着你.假如你想要,请跟我一起裤告!
请说:天父！我相信耶稣基督是神子，我相信他的宝血洗净我一切的罪,洁白如雪你使他从死里复话,今日他活着.并在你的右边得着尊荣,这位神人,基督耶稣是我的主,我的救主从今直到永远.奉耶稣的名，阿们.