书 香

你离开天上尊贵，降到人世间，

为了恢复我地位

在十字架流宝血

献上了一切

为了赐给我公义

受鞭伤，

鲜血淋漓，

被辱骂，

你依然顾念我。

让我能洁白无罪

以心灵诚实来到你面前。

当我仰望，问题变渺小。

当我仰望，身体被医治

当我仰望，平安充满我。

你的恩典够我用。

我仰望你耶稣

我仰望

非常好听、也带有能力的一首敬拜歌曲。当我们仰望的时候，问题变渺小、身体被医治，平安充满我。多么简单的一件事。那么，我们说仰望神，仰望耶稣，要怎样仰望耶稣呢？

我们要这样仰望耶稣。魔鬼要我们注意到自己是否顺服神，他会对你说，看看你的思维，看看你的情绪，听听你刚才说的话，看看你刚才做的事，就算你做对了，你读了圣经，他还是会说，你祷告的还不够多。你读经读得还不够，做得还不够。当你做错事得时候，他会卯足劲向你开火，指出你的错误。他非常啰嗦，他会一直控告你。

他是如何控告你呢？他会让你专注在自己的思维，专注在自己的行为和表现。专注于你自己。然后，你就会掉进忧郁的漩涡里。

所以，我们能明白圣经上的内容非常重要。《出埃及记28:36-38》里神告诉摩西用精金做一面牌，要戴在亚伦头上。这面牌上刻着：归耶和华为圣。，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。亚伦是谁呢？亚伦是史上第一任大祭司，他也是基督耶稣的预表。

当我敬拜赞美主耶稣的时候，我们想把我们最圣洁

洁净的最美好的东西献给他。无论是献上何物，那物还是不纯洁。然而，当敬拜或者物品达到大祭司那里时，他会将他的馨香之气加上去。他担当干犯生物条例的罪孽。他献给神的圣物，是带有他馨香之气的圣物。

所以，耶稣的头上戴了了这么一块“归耶和华为圣”的牌子。带这块牌子是为了什么呢？使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。他们是谁？他们是整个以色列民族。现在也就是我们每个人。《出埃及记28:36-38》什么意思呢？就是主耶稣的头上戴一块“归耶和华为圣”的牌子后，我们在神的面前蒙悦纳。需要说明的是，今日的在天上的耶稣头上并没有戴一块这样的牌子。他在十字架上，头戴荆棘，已经代替了我们负面的思维。

今日，不是我们的思维使我们在神的面前蒙悦纳，而是他的思维，主耶稣在父神的右边，使我们在神的面前蒙悦纳，他的思维就像你的思维，因为神审判你的标准不再是你，神审判你的标准是他的儿子。阿们！一旦你信靠基督之后，《约翰一书4:17》告诉我们“他如何，你在这世上也如何。”

他是公义的么？那么，神视你也是公义的。

他是蒙福的么？那么你也是蒙神祝福。

他被神的恩惠笼罩着，神也将他的恩惠笼罩着你。

一旦，魔鬼来跟你说：你看看你，啊？你怎么那么粗心？你刚刚想的事情是多么的肮脏？你刚刚干了多么可耻的事情，你看看你的行为。还自称你是一名基督徒？

你就把坐在天父右边的耶稣指给他看，告诉他。那就是我。你去找他的错误。他是我的代言人，我的律师。我住在他的里面，他也住在我的里面。他就是我全人。他的思维就是我的思维。

全然基督，没有我。

也许有人会指责：这不是给犯错找借口。推卸责任么？

我想说的是，即使不找借口，人们依然会犯错。如果，你不小心打翻了牛奶，你蹲下来对着牛奶捶胸顿足，唉声叹气，责怪自己。那么，你有可能会错过天空刚好划过的流星。与其如此，不如仰望星空，看流星，并相信爱你的神会给你另一杯奶外加一份可口的饼干。

这就是恩典，不配得，不赚取。

这也是仰望。踏出自我，专注更美好，更伟大的主耶稣。像《圣经》里的彼得，只要他的眼睛盯在主的身上。他就能行在水面上，走在超自然的境遇里。仰望耶稣，因为神从不因为你有不好的年头，而拒绝你。他会看他儿子的思维是好坏。他看的是耶稣的思维。只要耶稣的思维是圣洁的，你就必蒙悦纳。当你知道，父神喜悦你，是建立在耶稣的身上。你就必更蒙福，更快乐，更平静，更喜乐。

阿们！荣耀归给爱我们的耶稣。

《罗马书》5章19节：因一人的悖逆，众人成为罪人。照样，因一人的顺从，众人也成为义人。有时，我们说因着她的顺从，我们凭着信息和恩典称义。可是当我们犯罪的时候就失去了公义，失去了救恩。假如你认为因为犯罪，你就会失去公义，那么同理应证，你相信你是因为顺从，所以才会得到公义。可是《圣经》表示我们成了义，不是因为我们的顺从，而是基督在十字架上的顺从，使我成为义了。这就是宗教改革的信息。因信称义。

我们称义不是因为我们做了什么，而是因为耶稣已经在十字架上成了，完工了。我们才能成为义。魔鬼的伎俩就是让你专注自己，一旦你专注于你自己是否顺服，仿佛你的顺从决定你的身份。那么，他就逮着你了。你就陷入永无止境的沮丧中，因为你做错了这事，你做错了那事。魔鬼会指出你没有顺从，所以，你不在是义人了。可是《圣经》上说，我们要专注在谁的顺从上呢？我们的顺从么？不，是基督的顺从。我鼓励你将《罗马书》5章19节的经文默想出来。每当自己公义的身份得到怀疑时，要用这节经文来抵挡。

有人也许会说，难道我们就不必顺从吗？我们的顺从当然存在，但却是不知不觉的。在旧约时代，顺服是公义的根源。然而，今日顺服是公义的果子。错误的教导通常都有模糊地带，喜乐和不安全感不可能同时存在。喜乐和平安是与安全感同时存在。安全感就是我们公义的身份不是建立在我们身上。是在耶稣的身上。阿们！

《民数记》15章32-36节记载了一位人在安息日捡柴。结果耶和华吩咐众人将他用石头打死。我读后，久久不能平静。仅仅在安息日捡个柴火而已，没有其他任何罪。反观，其他和神有盟约的人。如亚伦，一个领导人带领人民制造了金牛犊。雅各的儿子，因示剑侵犯了底拿，底拿的亲哥哥西缅和利未用计谋击杀了整个示剑族的男人。并抢夺了一切财货、孩子、妇女。神都没有将他们击杀。

我心里不解这个问题。难道神特别的看重安息日。重视安息日，不让人违反么？也许这是一种答案。今天晚上，就在刚刚。我心里有了一个全新的启示。我知道也相信，这个启示是来自神。这名违反安息日的人是我们的主耶稣。他在他本应该安息的日子里。出来捡柴火。那么，柴火指什么？柴火指我们人类。圣经中，木材指人类。以赛亚书中：树木都拍掌。就是指我们人。

耶稣在安息日医治病人。他在安息日实行拯救。为了救赎人类。他的天父让他附上了生命的代价。

感谢慈爱的天父阿爸，是你亲子解答我心中的疑惑。我的心中流淌出爱的火焰。谢谢耶稣。我知道也深信你爱我。阿们！

使徒行转的内容重点是教会，就像一段历史的表述。我们上周查考了第一章。今天晚上我们来查第二章。大家一起读一遍第2章。

再分段读。

五旬节：《圣经-利未记》23章15-21节记载：“从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。”在耶稣升天以后的第一个五旬节发生了重大的事情，改变了以往五旬节的纪念意义，那一天圣灵降临在耶稣基督门徒的身上，后来五旬节又被称为“圣灵降临节”。

2章3节：好像一阵大风吹过指；圣灵降下毫无征兆。充满了整个房子指圣灵降下带来了空间波动。舌头如火焰显现出来，指圣灵降临时的能力和圣灵对人的彰显，

  2章3节：“落在”表明什么？圣灵找到了安歇之地。圣灵总在寻找一个可安歇的地方。 借着耶稣之死，他的宝血全然洁净我们，所以今日神的圣灵可以降在我们身上。我们也成了圣灵可以安歇，以及内住的一群人。我们在耶稣基督里，他如何，我们在世上也如何。

有第3节和第4节的经文，圣灵只降临在承认主名，又见证主复活的人身上。

按所赐的口才说别国的话是指方言。

2章4节，口才的希腊文意思是：说出来。这不是正常的言谈，而是属于尊贵且振奋人心的言谈。

关于方言，当你被圣灵充满，圣灵附有的赠品就是说方言。若有人在话语上没有过失，他就是完全的人。（雅各书3；2）。我们身体最先被圣灵掌管的部分不是我们的眼睛或耳朵，而是我们的舌头。为何如此呢？很显然，在拥有无限智慧之神的意念里，你舌头说出的话可以使你的全身得着健康或者毁灭。

5节．虔诚的犹太人：说希腊话的犹太人。犹太人为什么有说希伯来的犹太人，和说希腊话的犹太人呢？因为在基督之前罗马已经统治了两河流域。说希腊话的犹太人是高于说希伯来话的犹太人。指说希腊话的犹太人要回到耶路撒冷。为什么要回去呢？回到他们的家中。

14节－41节 彼得被圣灵充满。被圣灵充满的人是活在圣灵中的。四福音中的彼得是活在血气中。此时的彼得活在圣灵中。这是彼得第一次让3千人得救。。

2章7-21节。约珥书2；28-32

彼得讲的内容一共分成三块，前一部分，定了旨意的父神。2章14－28节，第二部分是耶稣基督的复活。29-32第三部分，圣灵在求她的人身上鲜明了她的工作。33-41

耶稣上十字架出于父神。

2章26节出自诗篇16:8-10。诗篇里大卫说我的“荣耀”，但彼得说的的“舌头”。在圣灵的恩膏下，彼得把“荣耀”换成“舌头”。为什么呢？因为这两者是相同的。舌头是通往神荣耀的关键，除了圣灵，没有人能制伏舌头。人类曾经失去神的荣耀。《罗马书3；23》节：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。当神创造人的时候，人反应出神的荣耀。动物无法反映出神的荣耀，世上的一切都是如此，神最后才创造人，因为人是为了神的荣耀被造。《赛43:7》就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成的，所造作的。人类始祖亚当犯罪，失去了神的荣耀。

  然而在教会诞生的五旬节里被神复原。如果我们想要行在神的荣耀中，那么，请开始在灵里祷告。用方言祷告。因为你的舌头与神的荣耀息息相关。你越经常在灵里祷告。你就越能行在称为荣耀的领域里。亚当曾经失去的，将被你承受与享受。

神是为了自己的荣耀创造你。你的身体本当不该生病，你的心情本不该忧郁。你的灵本不当与神隔绝。你是为了神的荣耀被创造，发出荣耀的大光。但是亚当犯罪之后，一切都没了。耶稣来，并在十字架上恢复了我们的地位。让神的荣耀彰显在我们身上。我们不用自己的力量，自己的聪明来客服生命的问题。不用自己的才智，自己的逻辑来解决问题。神说：请用我的荣耀，罪就是亏缺了神的荣耀。所以，要用神的荣耀。神就是爱，神也是光。因为神是光，所以，他完全可以看见我们的罪。但又因为神是爱，所以，他差派他的儿子成为赎罪祭，神的羔羊除去他圣洁之眼所看见的罪。

2章35节出自诗篇110:1节 耶和华对我主说。耶和华希伯来文是Yahweh,就是圣父的意思。主原希伯来文  Adonay，是圣子的意思。这里的仇敌是什么意思呢？死亡、疾病、贫穷、被撸的压制的，抑郁等等

2章38节：悔改、受洗、得救、领受圣灵，圣灵充满。

得救为什么要先悔改？悔改是人与神之间和好的第一个表现。

人为什么悔改了就受洗？人受洗完了归于主耶稣基督的里面。受洗与耶稣基督同死同埋葬同复活。信而受洗者，必得救。

得救是什么意思？人受洗完了，主的话就实现了。信而受洗者，必得救。得救是神话语的应验。

什么叫圣灵充满？让圣灵的智慧代替我们的知识。

42节－47节；共产主义的出处。一

 恒心遵守使徒的教训指：使徒从耶稣基督传承而来的语言传承。

彼此交接：使徒信经中的“我信圣徒相通。”

“凡物公用”一切共产主义的雏形。

时间过得好快。今天已经是3月31号了。上一篇还停留在2021年11月30号。这四个月里。我们从威尼斯搬入现在的润锦城。这些天忽然间想起有好些日子没写博客了。一来，确实忙，围着三个孩子转。另一方面，自从开启视频号和抖音号后，许多要表达的都通过视频传达出去了。然而，写文字有写文字的快乐。这个敲击键盘的愉悦是视频所不能替代的。所以，博客还是会坚持写。过往不究，当下不负，未来可期。

刷个存在感。好久不见

一个人在一个地方跌倒，那么ta有可能总是在这个地方跌倒。那句“在哪里跌倒，在哪里爬起来”的话是要打折扣的。

二宝再过两个多月就三岁了。她最近的一些行为时不时让人发笑。比如，她想吃橘子时，她拿起橘子朝桌边砸去，一边砸，还一边看。我一开始对她的行为感到迷惑。转而间，我明白了：她以为橘子是像鸡蛋一样是砸开的。

前两天，她自己拨了一个鸡蛋吃，边吃边看着我和她爸爸说道：爸爸妈妈在吃饭，我在吃鸡蛋。

她爸爸夸她：二宝可以呀，这句话还押韵呢！

虽然不知道押韵是什么意思，但是她洋洋自得，知道她爸爸是在夸她呢。