该如何祷告,当你已经不晓得该如何说?

林前14:44说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会

赛28:12.. 12他曾对他们说: 你们要使疲乏人得安息,这样才得安息,才得舒畅,他们却不肯听。

感谢主,我们是地上的器皿,我们是各种形状的器皿.我们没有荣耀,也没有力量,但神将他的荣耀与力量放在器中,我们常常想要成为力量,想要获得荣耀,想要成为那宝贝,神说.不,我将那宝贝放在器皿里,所以神说:你是瓦器.一直是。直到耶稣再来时,我们会有全新的身体.阿们,当你有时祷告时,肉体有时候会怀疑,但你却凭信心祷告,脑中却充满了怀疑.那是瓦器.产生怀疑.但是因为祷告,能力流出,病人得了医治.我们通常认为:祷告之前的状态没有恐惧.没有怀疑,你才能为病人按手.但真理是,你永远都是器皿,能力都是神的.在你里面有样东西,不管外在情况或魔鬼如何想要摧毁你.你里面的那样宝贝会使你振作起来,因你得救之后,神将圣灵放在你里面,神使我们成长.主耶稣说:天父的儿子若让你们得自由.你们就真自由了.”

我们认为我们很自由,但往往有时,我们被捆绑着,负面的思想挥之不去.
当一个人被捆绑着太久了,他都习惯了.他也可以做很多事,但就是不呼求神.非常惊人的以色列人有135年,从约瑟的故事开始,结束。他们忍受了135年。

出2:23 过了多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。
叹息哀声不是美丽的祷告,因痛苦而哀求.神听见他们的哀声,神就记念
只要哀叹.就能达到宝座.哀声可以是哀叫或是叹息,神记念他的约.
看着医疗如山的报告,我们一遍遍祷告宣告.然后我们哀叹:主啊!(只跟主哀叹)叹息,华丽的祷告确实更有力量.
我们不明白神的恩典,我们很多人想要强壮,但神要我们软弱,好叫他的能力而你的软弱彰显出来。

何时软弱,何时得刚强.我们总想要成为瓦器里的宝贝,不想成为瓦器,神会一直使我们成为瓦器.在基督里你是神的义.没有他,我们什么都不是.

出2:24-25
24神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25神看顾以色列人,也知道他们的苦情。

叹息启动了那约.你感觉到痛苦,你感觉到重担.到主的面前哀叹,不是在人面前,而是在主面前,这会释放你脱离压力/沮丧.百姓在叹表时,神就想起他的约.

出6:4
4我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。5我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。6所以你要对以色列人说:‘我是耶和华;我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。7我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华一你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。8我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”

我也听见我也看见
发牢骚.爱抱怨没有帮助.神的七个“我”要。
1.出6:6我要用伸出来的膀臂.
②我要救赎你们脱离他们的重担③我要不做他们的苦工
4.我也要作你们的神
7节:5我要以你们为我的百姓.领进去
8节
⑥.我起应许给亚伯拉罕,以撒那地我要把你们⑦将那地赐给你们为业.
总共七样,都因为哀叹(叹息)充满大能,就算是叹气.我们要与神连接.

请注意听.耶稣看见一个人,他是耳聋的。

可7:34-35
34望天叹息,对他说:“以法大!”就是说:“开了吧!”35他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。
耶稣望天叹息.叹息不是因为喜乐.叹气是充满忧伤.
他因为爱同理那些受苦的人.耶稣和叹息,爱会关坏痛苦的人。
爱会同理他人所受的苦,他也能感受到我们的苦,这就是耶稣.叹息(sighed)希腊文是Stenazo

林前15:51-58
51我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,52就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。53这必朽坏的总要变成(变成:原文是穿;下同)不朽坏的,这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
55死啊!你得胜的权势在哪里?死啊!你的毒钩在哪里?
56死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。57感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。58所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。

林前15章这里.讲到被提”被提”真理.我们会有新身体的真理,我们有美好的期待,就不会预期有死亡.

我们会期待被提,也就是我们的身体会得到救赎.我们这败坏的身体会变成他荣耀的身体林,了解预言,你们便是不可动摇的.永远坚固.

林后5:1-2我们原知道,我们这地上的帐棚若拆
毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。2我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服

我们在这叹息(Stenazo),深想得的渴望.当我们知道将被提.将会有一个全新的身体时,你这个身体也充满活力.我们来看使你得祝福的经文。

罗8:19
19受造之物切望等候神的众子显出来。

受造之物(神所创造的一切).牛哞哞叫猫喵喵叫20节: 20因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。
所有动物.植物都是败坏的.吃之前一定要符告x3神祝福你吃的最重要.神为什么祝福你的面包和水,要将疾病从你们当中挪去.
21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享(享:原文是入)神儿女自由的荣耀。

21节受造之物仍然指望脱离。

罗8: 22我们知道,一切受造造之物一同叹息,劳苦,直到如今。
一同叹息劳苦直到如今.地球在叹息
洪水之前.只有一个季节.→地球在叹息 ,所以有地震 。
, 23不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。这里叹息又是Stenazo我们在哀叹叹息,等候,de等候什么?等候得着儿子的名份,我们叹息要身体得救赎.当你与耶稣面对面,你会领受新的身体.当你知道你会得到新身体,你为什么要成叹息.

罗8:23这里等候一词:殷切地等候我们的身体得赎.因为这能影响你的健康,”被提”的教导会引影你的身体.”新身体”的教导会让你更有活力.
更有力量,会恢復青春。
罗8:24-25
24我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢(有古卷:人所看见的何必再盼望呢)?25但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。

我们得救不是靠盼望,是凭信心。

我们凭着恩因着信.→我们凭着恩因着信.得医治,但你可知道.在这里救恩
.得救”s0z0″得救.医治,释放。
你的信救了你
你的信医治了你,
我们得医治,我们有盼望,知道会得到全新的身体.这会帮助你

罗8:2626况且,我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们
哀叹指方言.哀叹,两个都可以。”软弱”60-70%用在身体心理的疼病,当你想到身体的状况,你衰叹(叹息)我们要学会叹息(向主)进入你的内室,我们有时想要美丽的词句,大能的宣告。

今天我告诉你.叹息也是最好的情告之一。因为叹息代表无路可走,只有一人能帮助。叹息,神就记念他的约.但这次是新约。

我们要用林后5章来做结束。

林后5: 2我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。

保罗是什么意思?他说:各位,我非常渴望这充满羞耻的身体能穿上天堂的身体.一个永远健康,强大不会变老, 不会变死的身体,就像耶稣复活后的身体。

3节: 3倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。在基督里睡了的那些人,只有灵与魂在,是尚未穿上荣耀的身体.我们同时穿上新的,就在耶稣再来,我们被提时。

林5:4我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。
叹息劳苦.并非愿意脱下这个,并非愿意死
重点是,他回来时,我们都有一个全新的身体,永恒的身体.
拉撒路的故事:”你所爱的人去世了.真是聪明的说法.不是爱你的人去世了.神使拉萨路复活和我们在耶稣基督再来得到全新的身体是不一样的。拉萨路的身体还需要死去,但是,基督再来,我们的身体却不会。

约11:33, 耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁。34便说:“你们把他安放在哪里?”他们回答说:“请主来看。”35耶稣哭了。36犹太人就说:“你看他爱这人是何等恳切。”37其中有人说:“他既然开了瞎子的眼睛,岂不能叫这人不死吗?”
就心里悲叹,又甚忧愁叹息.在灵里叹息,主没有让人预定死,最初的设定没有死亡。

38-41
38耶稣又心里悲叹,来到坟墓前,那坟墓是个洞,有一块石头挡着。39耶稣说:“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说:“主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。”40耶稣说:“我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?”41他们就把石头挪开。耶稣举目望天,说:“父啊,我感谢你,因为你已经听我。42我也知道你常听我,但我说这话是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。”

父啊!我感谢你.你已经听我33节.悲叹.优愁,这就是他的祷告。有时候,你需要的就是叹息.释放吧!别逞强了.我做的得.
我能处理,应付
需要的话就哭吧!叹息,全释放出来.因为我们的天父是充满怜悯的.温柔慈爱,充满怜悯.
我们常常会逞强,自以为强壮其实是很脆弱的.

所以,当你祷告不出来,甚至根本不想祷告,只想叹气而已,释放出来.
也许你说:有些人一直不停地唉声叹气,因为面临问题一直彼此叹气,那不一样,那应该是抱怨的人。但,当你向神叹气的时候,耶稣啊.我已经没办法了不知道该怎么办了.
将你的问题丢给他.叹息没有什么好宣传的。
叹息也不希望人看到,是很私密的。人类的尽头,神的开头。忧虑.担忧全都远离你.

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