约1.17 律法是借着摩西传的，恩典和真理是由耶稣基督来的。
你们必晓得真理.真理使你们自由.
恩典使你们自由.
我即将跟你们分享的一个可以使你们得以自由的关键真理.约1书1:7第一个可以使你得以自由的真理是来自约翰一书1:7，我们若在光明中行.如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
→他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”洗净”希腊原文时态,是现在进行时,换言之,耶稣的宝血在每一刻里持续洗净我们.一天24小时,每周7天.我们一切的罪持续被洗净，阿们
“一切”的罪”Pas”意指”任何一个,每一个,根据希腊文现在进行式的说法,耶稣基督的宝血持续且不间断地洗净我们,任何一个及每个罪,阿们.
对于信徒而言,耶稣基督的宝血持续且不间断地洗净你的任何一个以及每一个罪阿们,这就是为何我们就彼此相交,我们不仅与神相交,我们也与其他信徒相交.
请看约翰一书1:7:我们若在光明中行如同神在光明中
这时许多人会说牧师:约翰一书书后半段的真理实在是太好了.但是假如这也适合我的话,那么会更好
神的儿子耶稣基督的宝血,持续且不间断地洗净我一切的罪.
但是,牧师,我并没有行在光明中.我不确定我是否行在光明中。
因为前半段经又提到”我们若在光明中行，所以今天我要向你们解释前半段经文的意思.因为这个观念捆绑了许多人，正如真理使人自由,谎言使人受困阿们.
每当你来到教会时.你会越来越自由.天父的儿子,若叫你们自由.你们就真自由了阿们。当你相信谎言时,谎言就绑住你,然而真理使你得以自由.我不是要来分享事实,因为事实有可能改变,然而真理是求恒的,真理是不变的
→我们若在光明中行如同神在光明中
这是什么意思呢?因为有人说:但愿我可以行在光明中,他们认为行在光明中的意思就是完全顺服神.当你完全顺服神的时候,基督的宝血就可以持续且不间断地洗净你一切的罪。
首先,我要从”常识或者说”神圣的辩论”来回答这个问题，阿们.
神不希望我们用头脑代替信心，信心包括自然与超自然
可见与不可见
约翰一书1：7 我们若在光明中行.如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
我们与神和好时,我们就能与神以及信徒彼比相交.我们知道
神子基督耶稣的宝血洗净我们一切的罪.但是,关键在于我们若在光明中行.我们→若在光明中行，这捆绑了很多人.约翰写下这些,当你犯下约翰提到的罪之前,你曾经在哪里呢?
约1书1:7.. 我们若在光明中行.如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
他曾经行在光明中.
以下是常用的解释:你在光明中行走.然后你犯罪了,然后你进入黑暗,你曾经在光明中.可是你犯罪了
但是圣经说:你若行在光明中.但却犯了罪,根据这节经文的意思：基督宝血持续洗净我们一切的罪.假如基督宝血洗净我们一切的罪，我们又怎么可能会在黑暗里呢?我们一直都在光中
传统的解释,你行在光明中,但却犯了罪,这时你就进入了黑暗，然而经文不是这样说,经文并没有提到黑暗,经文说你若在光明中行.但却犯了罪,耶稣基督的血使你得洁净.并且使你待在光明中.
希腊原文:约1书1:7″行”的希腊原文是”paripateo'”意指在光明中生活
或者在光明中行事，那些没有得求的人是在黑暗中行事,他们在哪一个领域呢?黑暗.你正在哪里呢?光明中
圣经从未称呼信徒”黑暗”一次都没有.
圣徒被称为光明之子,
圣经将我们描述成光明之子，黑暗之子是那些没有得救的人，当圣经提到那些在光明中有生命的人的时候,它指的是得救的人.→圣经将我们描述成光明之子，如果你是一位信徒,你就能够与神以及其他信徒相交.
神子耶稣基督的宝血持续洗净你每一个以及所有的罪，阿们
我知道问题出在哪里，我曾经也和你们一样,有些牧师说,如果你想要神祝福你、你想要行在大喜乐和平安以及神的祝福里的话,你就必须按照从神那边领受光明而行.
何谓按照领受的光明而行呢?必须完全遵照你已经知道的真理,我年轻时,无论你从神那边领受了什么样的光明,你都必须按照它而行.要不然神就不会祝福你.那我怎么想呢?越少的光明等于越少的麻烦，越多的光明等于越少的责任。
所以我不想太经常去教会，因为更多的光明,意指我必须按照光明而行.要不然神就不会祝福我,因为我已经知道许多光明.但我却没有按照光明而行.越少的光明,越少的担子.需要遵行的事情就越少.
一篇错误的信息会把人赶离神，会把人赶离使人得以自由的真理,以及荣耀神的生活.
让我清楚地告诉你们.这节经文完全没有提到,你们必须按照光明行走，经文是说我们若在光明中行.还是我们按照光明而行呢?一旦你得救.你就在光明中。
当你在光明中的时候,你就与神相交.他儿子耶稣基督的宝息也会洗净你一切的罪.
经文的意思并非按照你们必晓得真理
真理必叫你们得以自由，阿们。所以我一直以为我必须按照光明而行.
假如耶稣基督的宝血之所以可以洗净我一切的罪,全是因为我认了罪，全是因为我立刻察觉到罪并且认罪，全是因为我祈求宝血涂抹,并且再次涂抹我,这时我是否可以说:只有当我记得祈求宝血涂抹时我才是洁净的呢?
神子耶稣基督在十字架上流血舍命、不是为了要我们负起让宝血洁净我们的责任,所以我们只能被洁净30%.50%或者70%→神子耶稣基督在十字架上流血舍命，所以我们是完全.完整永远且绝对的洁净,阿们。
就算在旧约里,涂抹鲜血的举动并非由献祭者来做.而是由祭司来做，今日谁是你的祭司呢?耶稣基督,耶稣是照着麦基洗德的等次被神称为大祭司.他拥有永恒生命的大能。他持续地将他的宝血涂抹在我们的生命里.不是根据我们对罪的了解,而是根据他对罪的了解，那是何等的广大,因此我们可以确知.假如他持续洗净我们,我们就是洁净的人，阿们。
知道吗?
我们若认自己的罪，有一种教导强调.除非你认自己的罪,其实这种教导误解了约翰一书1:9 我们若认自己的罪，神是信实的， 和合本
是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
他们说,除非你认罪,要不然你就无法与神相交.换言之,你若没有认罪,你就没有与神和好,如果这是真的，那么你就必须确定你承认了每条罪,因为深信这样教导的人,认为他必须承认所有的罪,然后神就会宽恕你，
最近你是否认了你有怀疑的罪呢
担忧
当他们提到认罪时,他们总是想到罪行.例如:偷东西,说了不该说的话.
口出恶言
然而他们从未想过怀疑也是一个必须承认的罪.
圣经清楚地说:凡不是出于信心的都是罪.
假如你想要强调认罪,那么必须不断地认罪.你不能根据自己对罪的了解来认罪,你必须根据神对罪的了解来认罪。
所以,弟兄姊妹们让我告诉你们,我们必须根据上下文和希腊原文检现每一节经文.更重要的是根据圣灵的光照,所以约翰一书1章9节的传统教导就是,身为基督徒的你犯罪之后,你就在黑暗中，当你认罪之后,你就会再次回到光明.所以在一天当中,你有可能多次进出光明和黑暗.光明一犯罪→黑暗→认罪→光明.进进出生.这是从未听闻过的基督教.耶稣流出宝血不是为了要让我们每天多次进出相交的关系.救恩绝对大过这些，我们的救赎是立在稳固的根基上，稳固的根基意指他才是一切,而我什么都不是
假如我可以稍微左右救恩和救赎,或者每日的救恩和救赎的话,那么我必须告诉你们.这种救恩是立在晃动的根基上,是立在不稳的根基上.只要你我插手在当中,根基一定是不稳.然而只要耶稣介入，只要他可靠的工介入,只要他的宝血介入，根基一定是永不动摇，阿们.
教会历史曾经出现两位杰出的女性圣诗作曲家.一位是芬妮克罗斯比,另一位则是我即将提到的女士,她名叫法兰西丝，海弗格尔.她是一位极有恩赐的女士,她创作了许多圣诗.其中一首：
主所赐的平安,彷佛江河流,(安乐无休)使我心欢欣,永无尽无休.主的恩典完全越受越丰满.主的安乐长存,永世不间断、
法兰西丝年轻的时候,她曾是一位极度忧郁的女孩,她曾经非常忧郁,尽管她已经得救,但她却总是注意自己的缺点、自己的失败以及罪,她看见她里面的黑暗面,她总是注意到这些,当时她的教会告诉她,她必须恢复正常,你一点都不正常,因为人总是很容易偏离正道，由于她相信这一点,所以她变得很忧郁.尽管当时她已经得救了.然而她是一位杰出的希腊文学者,她非常精通希腊原文.新约圣经是希腊文,某天她在读新约的时候,她读到约翰一书1章7节.后半段经文他儿子耶稣的血,也洗净我们一切的罪.
因为她明白希腊文,所以她惊讶地发现.”洗净;的希腊文意指”持续地洗净”,不间断地洗净，也就是现在进行式.当她明白这个真理的时候,她知道她生命中所有的罪,无论是思想言语.或是行为上的罪全都被洗净了.你在来教会前和家里的人绊嘴的罪也被洗净了.假如你知道这个真理的话,你就可以举手敬拜主.
魔鬼希望你感到自己是不洁的，因为当你感到自己是不洁的,你就会做生不洁的事
→肮脏的 →肮脏的.
可是如果你知道这个真理,而基督徒生活奇妙之处在于,
假如你不知道耶稣为你做了什么,你就会饱受罪的折磨.因为你总会注意到自己的缺点,你总会注意到自己的不足,这种生活非常折磨人,除非你明白约翰一书1:7节,耶稣的血持续不间断地洗净你每一个及所有的罪.你无时无刻(一直)都是洁净的,这时,你的生活就得胜了.你知道耶稣的宝血使你得洁净.他的工作不只是拯救你,洗净你而已,而是持续使你得选净,阿们！你知道法兰西丝海弗格尔之后如何了吗?当她明白这个真理之后,她成了一位得胜者，她开始在生命中作王,与其继续忧郁,她成了荣光四射的基督徒,她的脸发出荣光,在她身旁的人都受她激励,然后她写了一首美丽的诗歌
主所赐的平安,彷佛江河流,(安乐无休)使我心欢欣,永无尽无休.主的恩典完全越受越丰满.主的安乐长存,永世不间断、
我倚靠耶和华,满心得安乐
照着主的应许,句句都不错.
基督宝血持续且不间断地洗净你一切的罪,阿们.
耶稣为你舍命及流出宝血,不是为了要让你只能像靠着牛羊之血而活的旧约之人.犯罪,然后用鲜血涂抹.没罪了,但又犯罪,然后再用鲜血涂抹,耶稣基督流出永恒的宝血,好让你可以永远是洁净的,阿们.耶稣把你我放在他的宝血泉源下,每当你有了不好的念头时,这个罪已经被洗干净了,
不可避免得,有人会问:牧师,假如基督宝血一直洗净我,这样我就可以去犯好淫
或者尽情活在罪恶中.在做生意时也不必诚实,因为宝血一直洗净我.
首先,真正的基督徒不会故意犯罪,相信真理必使你得以自由,你无法相信真理之后,还持续在捆绑中.
旧约中,麻病疯人得洁净.他们会取一些血，祭司会取一些血,这是耶稣之死的预表,他会把血涂在即将得洁净的麻病病人的右耳垂上,右耳垂表示从今以后,他听见的一切都是被洁净过的.然后祭司又会把血涂在麻疯病人的右手大拇指上.换言之,从今以后凡被他触摸的都将蒙福.
祭司又会把血涂在他的右脚脚趾上,换言之,无论他前往何处,他就是众人的祝福,明白吗?这些部分代表着你的全身.
之后会有什么样的情况呢?当他涂上鲜血之后,祭司会拿出油,这代表圣灵和其大能,这代表圣灵的恩膏,在他涂上鲜血的地方,他也会涂上油。
大家请说:油涂在血上,油总是涂在血上，只有当鲜血已经被涂上,油才能被涂上.圣灵只能临到宝血涂抹之处,神的恩膏只能在宝血涂抹之处运行.所以当他涂上鲜血之后，他接着会除上油.
这是什么意思呢?每当你相信这个真理时,耶稣基督的宝血持续洗净你每一个以及所有的罪,圣灵就降临了.他在你里面升起,这就是为何在约翰一书章之后,你在约翰一书可以找到这节经文，约翰一书下一章说:你们从主领受的恩膏常存在你们心里,在凡事上教训你们。这就是油,
油之所以会在下一章出现,是因为宝血的缘故.当你相信宝血洗净你之后，在你里面的恩膏将挪去不正的渴望，并且赐下正确的渴望.
挪去负面,赐下正面,阿们
赐你新的渴望.你不会偷盗.而会给予,为什么呢?因为每当你相信定血洗净你的时候,油就降临.油就升起存在你们心里的恩膏.会在凡事上教你们，她会教育你如何让你最深层且最真实的渴望得到满足.这就是新约的真理.神会在你的心版上写字。
他会教导你明白,为何你想要犯奸淫,因为你有一个更深层的需求,但是奸淫无法满足你,以及你为何想要骗人，因为你有一个比欺骗更深层的需求.还有为何你拼命挣钱,但却永远不会感到满足.
这就在为何在1章7节之后,第2章提到恩膏会教训你们,所以相信宝血永远洁净你,这个真理就是你的安全阀.当你相信宝血永远洁净你时.有多少人同意就算你不知道宝血，但宝血依然可以洗净你呢?这是最棒的一点,阿们,
然而假如你知道的话,你就能享受这个祝福，明白吗?尽管有些人持续被洁净,但却依然表现得很不洁.既然耶稣基督宝血的洗净是取决于我们的大祭司.也就是耶稣基督持续涂抹宝血在我们的身上.那么有多少人明白,我们是不可能不洁的,
但是就感觉而言,我们可以觉得自己是不洁的,所以问题出在哪里呢?感觉,然而情况通常是,当你觉得自己是不洁的时候,你就会开始行出不洁之事.
尽管你已经是洁净了,但是由于你不知道自己是洁净的.而旦你觉得自己是不洁的.魔鬼希望你觉得自己是不洁的，因为当你觉得不洁的时候,你就会行不法的事,耶稣基督的宝血洗净我们，而你的保障和平安就在当中,当你知道神洗净我们的依据是他对我们的罪的了解时,而非根据我们对自己的罪的有限的了解.因为神对我们的罪了解是充分的,他根据他的了解来洗净我们,哪一种比较有保障呢?究竟是根据你对你自己的罪的了解,还是神根据他对你的罪的了解来洗净你呢?
想一下吧!我们对自己的罪的了解绝对不会大过神对我们的罪的了解，我们有限的了解来评估罪,但是神充分地.完全地.完整地了解罪,根据他对罪的充分了解,他完全洗净我们一切的罪,所以这正是法兰西丝海弗格不发现的真理：
主所赐的平安,彷佛江河流,(安乐无休)使我心欢欣,永无尽无休.主的恩典完全越受越丰满.主的安乐长存,永世不间断、
我倚靠耶和华,满心得安乐
照着主的应许,句句都不错.
当她与世长辞的时候,人们在她的棺木里,放着一本翻到约翰1书
17节的圣经.因为这一节经文使她进入得胜的生命,她不再因为看到自己有多么糟糕而感到沮丧.因为重点不再于她有多么糟糕,重点是宝血有多好.阿们.
神的子女们,我要告诉你们.因着耶稣基督的宝血,你们是洁净的,而且在耶稣宝血泉源下,你一直都是洁净的,每一个意念.每一个不好的感觉,每一个偏离正道的思想,一直都被耶稣宝血洁净，这不会让你想要犯罪,这会让你想要为神的荣耀而活,阿们,所以魔鬼要你觉得你是不洁.因为觉得不洁的人,会做出不洁的事,事实上你已经是洁净的,但是你觉得自己是不洁的,尽管你是洁净的，但因为你觉得不洁,所以,结果呢?你反而会行出不洁之事,因为人倾向顺着感觉行事,哈利路亚.我们会受到感觉的影响,我们必须承认这一点，虽然你行在信心里,你还是会受到感觉的影响。
所以重点是你必须觉得自己是洁净的.你是洁净的,这不仅是一个事实
这是一个属天的事实
永恒
但是光知道”你是洁净的”这个真理还是不够的,你必须开始感受它,相信它,直到你完全相信基督宝血持续洗净你每一个以及所有的罪,阿们,
鹰蛋混在鸡蛋里
小鹰学习、小鸡的习性,例如在地上啄食,害怕,担心蛇的出现，总是注意掠食者,总是以”小鸡心态”生活,尽管他拥有的是”老鹰心态”他生来就是老鹰。
就算他表现得像一只鸡,甚至像一只鸡一样地害怕,请问他是鸡吗，当然不是,因此当你重生的时候，你里面有了神的属性,你里面有了神的生命,也许你会觉得自己是肮脏的，是不洁的.是世上最烂的人,但是你知道吗?你里面依然有神的属性，由于他周围都是鸡,那些全是货真价实的鸡.但他是一只老鹰.老鹰想要飞,小鸡说:别做白日梦了.
但老鹰的天性就是会飞,当他看着别的老鹰飞翔时,他找到自己的身分了.
我们的主耶稣基督,家人们,当我们重生的时候,成功所需要的一切,作首不作尾所需要的一切.居上不居下所需要的一切,活出得胜生活.荣光四射的生活所需要的一切,全都在你里面产生了.这些都是原厂设计.当你重生的时候,你就是从神而生，神的子女将如神一样地说话.
生活.
神从不会生病,
破产忧郁
神让我们出生在这个世界里,绝不是要你生活在环境之下
耶稣为你舍命不是要你活着忧郁和破产的生活.耶稣说,我来是要叫人得生命并且得的更丰盛,阿们,可是我们无法凭着自己的努力进到那个生命里.我们只能凭着相信.一切都已经为我们完成了.
所以重点是我们相信什么,当你相信真理时,你就能享受真理
感受真理。
我奉耶稣的名祷告,希望你们能够觉得自己是洁净的,因为基督宝血持续洁净你.
老鹰飞翔于蓝天,它可以飞越地界而且他会吃蛇，而小鸡害怕蛇.这是何等不同的基督徒生活.
神的子女们,基督宝血胜过撒到.你必须相信真理,你的罪不会大过洗净它的宝血.阿们,所以你应该注意什么呢?你犯下的罪还是基督宝血呢?
请每个人把手放在胸前,请说:取稣基督的宝血,洗净我一切的罪,持续洗净。
宝血洁净你每一个没有命中的目标在你的思想中,在你的情绪里,
身体里 财务里
婚姻里 家庭里
这些没有命中的目标(罪)全都被法净了.