我们有属灵的耳朵,从里聆听基督,在我们各样的关系中,无论是我们的婚姻、亲子.父母关系,无论如何,你都必须聆听圣灵，诸如：多花时间陪家人.
圣灵已被差派，虽然圣经没有说明时机和如何.然而你从他那里领受的恩膏就在你里面,借着你里面的圣灵和恩膏,你就可以知道,基督在你心里,成就了那份荣耀,所以你要从哪里聆听基督呢?他不会在你的身外告诉你,因此你最好记得要从心里聆听,在你里面的基督绝对大过在世上的撒但.因此来自外面的一切都是可疑的，但是来自内心深处的才是来自基督.我指的不是你的感觉,你的情绪，你的思想,而是来自你的灵.神的灵不会引导你离婚、犯奸淫,说谎。
因此,就道德而言,神的灵绝对不会有所妥协.主的灵会教导你应当与谁结婚,指引你如何维持婚姻.阿们！
就健康而言,我们也需要听从主,与其阅读各种健康知识,他们说这个对你有好处,那种植物对你很有益(植物),其实你需要听从来自自里面的基督,因为是他创造了你的身体.也许你的身体是不同于其他人的身体.世界充斥着各式各样的健康信息.以至于你有可能陷入困惑，有的专家说:要多吃鸡蛋,因为有营养
少 胆固酸高)
人类依然在吃”知识树”上的果子。其结果就是人类的内心死了.或者已经拥有永生的基督徒，他们与主的关系却是死的。那是因为他们依然在吃知识树上的果子.知识树能够日益扩展,全都因互联网的关系，网络成为人们扩充知识，但缺少生命的一个空间.你可以在那里研究圣经,或其他人的启示,然而这些号称来自神的启示却不是翻开圣经，及灵里祷告后的结果.这两者是不可被取代的.阿们
耶稣基督意指”受膏者”,我们从基督所受的恩膏常存在我们心里.
约翰一书2:27你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的;你们要按这恩膏的教训住在主里面。
在凡事上教导我们,如果我们听从里面这恩膏,我们就与基督同在,所以基督不是一种声音,确实有一种声音从里面发出,有时我会清楚地听见他的声音,但是95%的情况下,他在事工当中给我的指引是借着有没有平安来断定.心里的恩膏,其实神不太说话，为什么呢?因为他已经很靠近我们,在旧约时代,神从外面说话.然而如今神已经与你成为一体，他与你的灵成为一体、神是灵,你是灵,你是重生的灵,所以当神与你的灵相证时,你就会知道,有一种知晓，有一种内建式系统.
可是平牧师.我发现我很难察觉到,换言之,你有可能因为太紧张,或者你太重现感觉和情绪.当你情绪高张的时候,你最好耐心等候一下.然后你就能听见.那等候耶和华的必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不用倦行走却不缺乏.前面的经文,就是年轻人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒.但那→那等候耶和华的必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不用倦行走却不缺乏不管年龄,不管性别，不管职业，不管是不是牧师._那等候耶和华的必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不用倦行走却不缺乏这显明了”返老还童”。阿们。
因为新约是清新的.你的灵总是清新的,你灵无法变老.
你的老我在你的身体之外,你的肉体是老的.可是你的灵总是清新的,你灵无法变老.
假如你活在灵里,这可以防止你的身体开始老化,主啊!求你停滞我的年纪.跟你旁边的人说:愿神祝福你的年纪停滞不前.
圣经说:虽然我们外在的人日渐朽坏,内在的人却日日更新.因此新造的人是不会变老的人.
所以当神对亚当说话时,神说:你本是尘土.在亚当犯罪之后,现在他是属血气的人-神说:你本是尘土.仍要归回尘土.然后神对撇但说:你要终生吃土,换言之,撒但吃下尘土,人的外在身躯既老旧,又沾满尘土.因此当邪灵从人的身体被赶出时,耶稣说他走遍无水之地.魔鬼不喜欢湿的地方.因主的灵在哪里,生命活水就在那里流动着,这是一向生命活水流动着的教会哈利路亚.阿们.
魔鬼不喜欢待在这里.当你在教会里,你的思路是如此清新,当你在教会的时候,你对配偶的爱不断涌流
你知道为什么吗?因为这里到处涌流着主灵之水.我们吃的是生命树上的果子。赞美主,因此耶稣彼得说:西门西门，撒但要得着你们,好筛你们像筛麦子一样。
耶稣说了两次名字，彼得是他的新名字.新造的，他的新特质。
撒但无法得着”彼得”
撒旦只能得着”西门”。明白吗?
尽管你是在灵里,但你却仍以肉体行事，这样你会衰老的很快,你会沾满尘土.你会陷入苦毒,不满、愤怒,冷嘲热讽,批评，因为你处在感觉和情绪中,然而神希望你处在灵里.当你处在灵里时,魔鬼无法吃掉你.阿们,但你会吃掉他的军队,他们会成为你的食物,他向你发出的一切诡计都会成为你的食物.阿们
当神的江河在流动时,我们最好跟着走.
约7:37－38节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说:“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’
耶稣如此说: ‘从他腹中要流出活水的江河来。’另译:在你心最深之处将流出活水的江河来.说”流出”,不是”出现”,不是引发”而是流出.
下一节”39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。群众因耶稣而纷争
耶稣这话是指信他的人要受主灵说的.因此从你里面将流出江河,我们称此为”内在的见证”，内在的平安，内心里面的恩膏。
但耶稣称此为”流出的江河”,今日你是神的殿，神的灵想要从你流出来,阿们,他要你跟着江河的方向走.一旦你跟着江河的方向走，你就会得到生命,多结果,凡事兴盛.身体健壮.以及百般蒙福,阿们.
江河这个字首次出现在《创》时，提到有一条江河把人带到金子之地.而那地的金子很好,换言之那里有兴旺、成功.是好的兴旺要成功.
它不会牺牲你的健康、家庭,以及你在教会里的时间,你与神相处的时间.神要你们跟着江河的方向走.属灵的水,生命活水.
以西结曾经看见一个异象,我认为我们可以从中有所学习.
47 章1节，他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出(原来殿面朝东)。这
水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。
3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝;再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰;5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。6他对我说:“人子啊，你看见了什么?”
他就带我回到河边。7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。8他对我说:“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜(原文是得医治;下同)。9这河水所到之处，凡滋生的动物
西47:1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出(原来殿面朝东)。这
水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。
我们就是神的殿.美伦美奂的殿,无论我们走到哪里,神的殿就在那里，阿们。我们要探讨神在《西》7章给我们的意义。西47:1.请说”往东流出”,在圣经里”东边”总是代表”神的荣耀之处。
在《赛》,在日落之处(西边),人必敬畏耶和华的名.在日出之地(东边)- 人必敬畏耶和华的荣耀
西43:1-2,
1节，他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出(原来殿面朝东)。这
水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。
所以神的荣耀从东而来.新加坡处在东方。
请注意听.当你跟着这条河水而行时,这条河水是朝东而流的.因此每当你跟着这条河流水时,这条河水总会带你来到神的荣耀.→因此每当你跟着这条河流水时,这条河水总会面向神的荣耀.这条河水的方向,最终将朝着神的荣耀,当耶稣被圣灵引导时!耶稣是这条河水的最佳写照，在他的所到之处,凡是摸到他的人都能活着.
就连摸到他的衣服也一样.只要你跟着这条河水,人们就会得着医治.
蒙福,而神被荣耀。
西43:2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。
1节：从祭坛的南边往下流.南边是右边，
然后流向东边,右边意指”最优先的,”最重要的” 南边是右边! 河流从祭坛的南边往下流
右边是公义之处,复活之后的耶稣站在海边，把网撒在右边.右边代表优先”。
神要我们看重河水的流动,河水从右边流出,意指”河水的流动至关重要”
圣殿面向东边,那圣殿的右边则是南边.所以→祭坛的南边往下流，
可以说从祭坛的右边往下流。阿们。在你所有的决策中,看重河水的流动.有时你的内心陷入停滞不前，及不确定感。
有时情绪高涨时,该不该做决定.有谁看过一杯有沉淀物的水呢?当你搅动杯子的时候,所有的沉淀物开始浮起来,因此这不是做出决定的好时机,当你的情绪十分激动,你的头脑胡思乱想时,你需要安静等候.等候是无法被取代的,没有任何取代方案.当你等候的时候,注意听那等候耶和华的人会怎么样呢?沉淀物会开始沉淀然后你会清楚看见什么是纯净的,什么不是纯净的。
你会知道什么是属神的,什么不是属神的.
什么是属肉体的,什么是属圣灵的，阿们.
因此,-有时我们需要快速做决定，但有时不是常态。
所以做好优先顺序,换言之,那条河水必须是最优先的.阿们,它总会把你带到神的荣耀.
西47:2-3
2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。
3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。
这是以西结见到的异象、他从神赐的异象中看见这些景象.他又量了一千,使我涉水而过,水就到膝.(西47：3脚踝,膝盖.腰)
水到脚踝.你依然可以走，逆向也没问题。让我告诉你们这条测量用的绳子.当神越多测量你的时候,他不会审判你,可是在我们被晋升之前,我们每个人总会遇见测验.
测验让我们看见我们有没有达到神更高标准.神会丈量我们.神不会用意外,疾病丈量你，大多数时候,临到我们的测验会成功.
我们可以在困境中挺下来,但我们许多人在成功时却重重地跌倒了.大卫在成功的时候跌倒了.
我们需要回到属灵层面,亦即里面的圣灵在说什么呢?
请注意听,主经常使用成功来衡量你.当然主也使用困境来衡量你,困境并不是意外或者疾病，困境是你没有得到你想要的.在神临你到更高的境界时,在”增加”来临之前。
神会给你一个测验.这不是决定你是否能上天堂的测验,也不是疾病或灾锅的测验,但这是一条测量的绳子.因为神不会把你晋升到一个你的道德无法使你待下来的地位。
在神赐你更大的公司之前，更多钱之前,由于神非常爱你,所以神要确保这种增加”不会毁了你和你的家庭
→所以神不愿它毁了你的健康因此神会衡量你,如果你持续保持忠心.用心做好每一件小事,神就会晋升你.神会扩张你的里面,所以你可以装下更多.神又会继续→由于神非常爱你,,然后你又可以装下更多.想要快捷方式的人,必然跌倒,因为他们没有神所赐的内在容量和处理能力.每当神给我测验的时候,我发现我生命中的恩膏总会增加，每当我在新的方面顺服他,不是那种旧约式的顺服，亦即只会顺服律法,但没有任何生命的关系.而是顺服圣灵.顺服主灵的感动.其实就算你顺服律法,你还是有可能悖逆神.因为你没有听从你里面的灵.
神会衡量每个人,每当神衡量之后,其结果必有增加.
西47:4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝;再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰;、
河水增加了,最后甚至水及腰间。
下一节5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。当圣灵背着你的时候.你就会开始做些事情,说些话.有时,甚至你没有怎么特告,但是结果却自然而然出现.因为你实在太饱满了阿们,你充满着圣灵,你甚至可以很自然地做出决定,我们都希望能够这样子,我们所做的一切都有圣灵的大能.我们都希望像耶稣一样，被圣灵无限地充满着,然而在我们达到之前，我们必须先通过所有临到的测验，阿们。测验也许是一个呼召,众人在教会里服事的邀请.
例如:组长.你里面有感动,说:去吧!向主上自己吧!向主献上你的服事吧!然后,内心又有其他声音,我很忙,我没有时间,最后这一场争战，是介于那一条江河与你的心智(亦即知识树)你吃下知识树上的果子，那天你必死这些对话安静地进行着阿们,你想,不行会花费我太多精力.所以你踏出江河.而且没有通过测验,我们必须跟随灵.神就会得着荣耀.你会得到祝福.阿门。
西47:6 他对我说:“人子啊，你看见了什么?”
他就带我回到河边。一旦水势高涨成河,除了游泳别无选择时，
7节. 7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
圣经没有说哪一种树木,圣经是前后一致的,所以这是生命树。我怎么知道呢?无论河水流到哪里.
注意听河水已经开始流了.所以他一路跟着河水走,衡量之后,他再跟,每经过一次测验之后,河水就再涨高一点。
然后神把他带回河水的源头这次神把他带回来的时候,他见到河水流经的河畔长满树木.阿们。
凡是江河流经之处,神必使你的生命多结果子.
别因为你认为这事是对的就去做.或者别因为你认为方便就去做,
或者别因为有利可图就去做.而是因为你心深处知道这是主要你去做的事阿们
里面要有一个强烈的”阿们”,然后去做,当你这样做的时候,你就会发现生命树.
启22:22在河这边与那边有生命树，结十二样(或译:回)果子，每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。
有些人认为有朝一日我将上天堂.然后我可以吃生命树上的果子,并且经历其叶子的医治大能。不,你在天堂根本不需要可以医治的叶子.因为你已经得到一个永不生病的全新身体.你将永远不死.
所以为何经文要说”树上的叶子可作医治万民之用呢？
其实这只是天堂的一张快照.今日你若行在圣灵里，你就是吃了在天堂里的那一棵树。
生命树上的果子正是神要亚当吃的.我也相信这正是神创造夏娃的用意,夏娃总是走在伊甸园中.但她却向亚当指了不对的树.她向他指了分别善恶树.神说除了一棵树上的果子以外，其他树上的果子,你们可以随意吃.
神禁止人类吃分别善恶权上的果子.因为神不愿你按照分别善恶的基础来生活.今日已经有许多知识,就连教会也成了分别善恶的树,这会使你们变得无生气,神要你们吃生命树上的果子.有些教会在教导圣经,不是其他杂志或书籍,然而你坐在当中却觉得了无生气,你感到了无生气.我不知道还可以用什么字来描述,因为我自己就曾经有过这种经历.（我自己的经历）然而神要的是当圣经翻开时,圣灵就被显明了,这种教育是有生命的,阿们.
所以约翰见到生命树,果子可吃,叶子可医治。换言之，跟从江河的结果就是:你会得到可吃的食物.你的内在会得着喂养,然后你也会待着健康,因为叶子可作医治之用药物,阿们.在天堂的这一边,我们需要药物,在这个身体里,当我们等候得到新身体之前.
回西47.8他对我说:“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜(原文是得医治;下同)。
河水从圣殿流出，流经没沦溪,然后流进死海,死海里里没有鱼
经文:所流出来的水.一入海(死海)就使水得医治.阿们.一旦生命的话水碰到你，一旦碰到你那些不信的家人时.他们就会相信，得医治,存活.当你抱着你的婴孩时，神要在你里面释放生命活水。赞美主。
西47、8一入海就使水得医治
9这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。
我们可以在耶稣独特的生命中看见这种情况,凡他所到之处,众人得以存话,就连死人也复活。因为他就是那一条河。
凡是碰到他的人,不是活下来就是被医治.极多的鱼.”极多”在圣经里,鱼象征”灵魂的救恩”耶稣曾说:我要使你得人如得鱼，得人如得鱼,这是什么意思呢?主跟彼得说：他成为一名布道家,一名传播好消息的人，世人就像一群鱼,哈利路亚!因此将会有救恩,当你充许河水流动时,许多人将会得救.这事不是你我成就的,而是这条河成就的.你该做的只是跟着这条河走,或者被这条可带着走。阿们。
请注意听.请记得在你里面的这条河不是为了要指出你的罪.有些人认为你必须聆听这条河如何提到你的罪.其实不然,这条河在那边是为了要在凡事上帮助你.它会让你看见你有哪些不足,所以你可以避开不足，然后找到越过的方式,穿过的方式或者绕过的方式。阿们.神不会再记念你的罪衍。
为何《来》11章要记载着那么多信心伟人呢?因着信.亚伯拉罕,参孙.以撒，摩西、、、、、，事实上他们每个人都曾经犯错,都曾经犯罪,但是知道吗?《来》章没有记载他们所犯的罪.
为何《来》章没有记载那些信心伟人所犯的罪吗?原因是什么呢?
原因就是长来》10章17节说:我不再记念他们的罪愆”,当神说他不再记念你的罪愆时.神就不再记念你的罪愆.因此河水可以流动，神不再依据你的罪来衡量你,神衡量你的时候，是为了要晋升你,是为了要高举你.神不再以罪来评断你,感谢耶稣.
西47:10必有渔夫站在河边，从隐·基底直到隐·以革莲，都作晒(或译:张)网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。
必有渔夫，亦即布道家说”隐基底”到”隐以革莲‘。因此死诲会有许多各式各样的鱼。就自然界而言,死海已经变成两座大海,
11只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。.死海有一部份不会被医治,只能作产盐之用.这表示:在末世,得救的人和得医治的人将多过没有得救和得医治的人.
为何神要说”隐基底”到”隐以革莲”一呢?这些名字必有合意.隐基底意指”羊犊之桌”年纸
隐以革莲意指两只牛犊之泉或者年幼的牛
从羊犊之泉到两只牛犊之泉,那里会有极多的道孩子会受到影响,我们的孩子会成力服事者,得人如得鱼的布道家。阿门
西47:10鱼先出现,然后才提”隐基底”到”隐以革莲看看前面的经文，
西47:7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
鱼之后就是牛犊和羊犊,亦即动物.
顺序:植物.鱼类、动物.我们看见的正是创1章所列出的顺序.当神创造万物的时候,神就是按照这个顺序创造.先是植物,然后神创造鱼类和动物.因此这条河会带你回到人类堕落之前,神本来要给人类的一切祝福.这些植物和动物代表要给你的祝福.
当耶稣要喂饱群众的时候,他的手里拿着.鱼和饼(植物)植物和鱼.五饼二鱼。因此我们看见鱼和饼(植物)，神会用海陆所有动物祝福你。
换言之神会到处祝福你.当你跟从那条河的时候,万物将属于你
我发现在基督的身体里,亦即教会里最大的问题就是:我们想要凭着理智行事.或者随心所欲地行事,其实我们没有听从那条河，我们以我们的偏好作为行事依据,但我学到总要等候,当你跟从那条河的时候你就会成为生命树,诗章….你的叶子也不枯干，亦即你的健康也不枯干,你的叶子总是青翠，这表示你的青春永驻,灵魂体，然后凡你所做的尽都顺利。这就是神要给我们的.
耶17:7-8我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。8他对我说:“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜(原文是得医治;下同)。当你跟从圣灵时,你的叶子必是青翠.在干旱之年,你一无挂虑，你不会停止结出果子,然后凡你所做的尽都顺利。
你就像一棵树栽在溪水旁,因为神说那条就是圣灵,默想神的话,也会带来同样的果效，我假如只有神的话,没有灵，最后你只会枯竭，假如只有圣灵,没有神的话,最后你必定承受不了.
神的话语和灵必须共存,字句和圣灵.关键在于神的瑞玛的话语。当你翻开圣经时，别只用理智来读,别只想要累积知识,别只是例行公事,当你翻开重经时,这是你与耶稣相处的时光.你们在这里已学到很多,现在就学以致用吧!喂养自己,我敢向你保证,赛55章会发生:来!都来到水边(翻开里经)你们都来.买了吃不用银钱,不付代价。你知道会发生什么呢?要听神的话语,你的灵魂就必存活.神的话语如同飘下的雪，降下的雨,它并不返回,它要使地面发芽结实,并达成神差它的目的.
每当你翻开圣经来到象征至灵的水边时当你完全所靠基督的时候,赛55章的结尾合,发生在你身上,亦即你会欢欢喜喜出来,平平安安蒙引导.接下来会发生什么呢?在你的所到之处,与其充满着荆棘与蒺藜，出现的却是美丽的树木，松树和果实累累的树.咒诅要变成多结果子,
当我们读圣经时,求神使你与耶稣相交，求你照你的话将我救活”.神赐下的一点,其效果却是持续不断的.阿们，赞美耶稣的名，
2025/11/27