你们准备要领受信息了吗？赞美主。我很高兴能够分享今天的信息。因为我要探讨的这些圣经人物，是我最喜欢的圣经人物之一，我也爱这些美丽的故事。因为它们全都显出耶稣基督的荣美。其实我们可用各种角度切入这个教导。路得的故事。它告诉我们今日以色列的景况，当以色列暂时受苦时，路得–外邦人却蒙福，因为我们遇见了属天的波阿斯。波阿斯是一个很好的名字，它的希伯来文意指“在祂里面”前头的“波（Bo）”意指“在…里面”，“阿斯（az）”如同乌兹冲锋枪充满力量和能力。所以“波阿斯”意指“在祂里面有力量”这是在说谁呢？耶稣基督。这是一个近亲代赎者的故事（kinsman-redeemer）。何谓近亲代赎者呢？在我开始分享今天的信息之前，我要先提一些你们可以应用的个人灵修，我知道许多人会说，牧师，当我读经时，我没有得到太多的领受。这就是为何我分享这个教导，因为圣经学习有不同的层次，你可以从路得的故事中，明白这一点。路得的故事从零开始，一位年轻的信徒，她唯一的工作就是拾取他人收成的麦穗，至于在波阿斯的田地上的收割者就像教导圣经的老师。例如布道家，牧师和导师，他们全都是收割者，他们在禾场上收割，他们在收割神的话语，他们正在赢得灵魂，并将灵魂收进谷仓，因为这些赢得的灵魂全部都是要献给主–波阿斯，阿们！当时她尚未抵达那个层次，也许你很纳闷…牧师，为何有些人可以从圣经里得到启示呢？那是因为你正处在拾取的层次。何不高兴点呢？因为这篇信息是对你说的，假如你认为自己的层次比拾取的层次更高，那么这篇信息特别是对你说的，阿们！好让你学习谦卑一点，有些人知道太多了，以至于无法在灵力好好地走路，因为他们的头摇摇晃晃的，摇摇晃晃的…所以他们很难在灵力直行，请听神说了什么呢？
约翰福音69:27，
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。
永生的食物，阿们！人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
哈利路亚，赞美主！现在请看路得记第2章，
路得记2:1，
拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个名叫波阿斯，是个大财主。
哇…一位大财主，而且还是单身。英俊的单身贵族，伯利恒城里最抢手的男人。以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯。请在旁边写下“在祂里面有力量”。这就是“波阿斯”的意思。在祂里面有力量。
路得记2:2，
摩押女子路得对拿俄米说：容我往田间去，我蒙谁的恩就在谁的身后拾取麦穗，拿俄米说：女儿啊，你只管去。
摩押女子“路得”…请在旁边写下“朋友”。摩押女子路得对拿俄米说，容我往田间去…就拾取麦穗。她没有她要去收割麦穗，她谦卑了自己，她知道自己的地位。她说，我要去教会了。有谁知道教会是神的禾场呢？只要有耶稣的同在，以及耶稣双手触及的地方，那就是神的禾场，明白吗？还有祂差派你前往宣教的地方，那也是神的禾场。你会在那边找到祂。为何我要分享这些呢？因为圣经的主角是耶稣。今天我要分享当你翻开圣经，开始读经的时候，无论是你手上的圣经或是每日灵修教材，你将明白你会遇见的不是一个公式，你会遇见的不是一个技巧，你会遇见的是一个人。我要让你们看见，她是如何拾取麦穗到遇见波阿斯。全是因为她一心只想拾取麦穗。如果你带着这种心态来到教会。你说，我要尽量去领受，虽然我不明白平牧师所说的每一点，但有时我似乎可以有一些领受，假如你这样做的话，你知道吗？你将遇见耶稣了，阿们！祂会在你的需要上与你见面，你准备好了吗？如果你说，我对圣经不太了解，那么你就正在路得的这个层次里，她对以色列的传统一无所知，因为她是摩押人。我们在此看见波阿斯的简介。摩押女子路得对拿俄米说，容我往…请注意她说的话。我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。她试图在田里找食物。就我们而言，我们正在教导圣经。这是个人的应用，而非神圣的安排。有多少人感到庆幸，圣经是多重层面的。例如当你研究路得时，你还能从中发现其他重点。今天我们要谈个人的应用。往田间去…这就是丰收的田间，你会在此遇见波阿斯。她前往田间，但是请注意…她并不期望遇见任何公式或技巧，她只期望遇见一个人，我是如何知道的呢？因为经文后半段说…我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。她不知道那将会是谁。但是她前往田间要与这位使她蒙福的人相见，她表示她将蒙福。所以当你读圣经的时候，你必须知道你将遇见耶稣。你将在这本书里遇见耶稣，祂就在这本书里与你相遇，阿们！ 摩押女子路得对拿俄米说容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。拿俄米说，女儿啊！你只管去。
路得记2:3
路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。
路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。收割的人，谁是收割的人呢？他们是收成的人，他们不是拾穗者。他们是收成的人，他们是教导基督话语的牧师们。例如许多布道家，在禾场里为耶稣赢得灵魂，还有在这个禾场里的牧师。例如在新加坡各地，今天我们庆祝生日。新加坡以及世界各地的教会，还有正在收看转播的弟兄姐妹们。所以你应当进入一间教会，路得最先进入的是一个聚会。波阿斯和其他人会聚在一个地方。这个地方称为教会，我说这个地方称为教会。假如你不去教会，只靠自己读经，其实你很难明白圣经，你会发现你能够拾起的麦穗很少。可是当你前往神的子民以及收割者聚集的地方时，他们通常会掉下许多麦穗，阿们！所以那是一个得喂养的好地方，那是一个拾取真理的好地方。各位可以说：阿们吗？后来她恰巧到了…我喜欢“恰巧”这个字。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里，她不知道谁是波阿斯，她从未见过他。她不知道应该往哪个方向走，她不知道自己会到哪一块田。她会进入哪一个职场呢？你会被哪一位士官长管理呢？你会被哪一位老师教导呢？你会进入哪一个班级呢？阿们！他会是什么样的老板呢？然而在这些发生之前，她已经说，我将蒙福。她已经表示她将蒙福。然后她恰巧来到波阿斯的田。那边还有其他田地，但是她却来到波阿斯的田。我喜欢“恰巧”这个字，请看钦定版圣经的说法。第3节说，她偶然（hap）来到…这是古老的英文…她偶然。我总是喜欢这样说。当偶然发生的事恰巧合你的心意时，你就会很高兴。你希望吗？你希望你会开始走运吗？你希望这样子吗？跟我说吧！你们希望这样吗？ “hap偶然”延伸出“happy快乐”当你宣告蒙福之后，请注意…你的未来会充满许多巧合，而这些巧合会使你快乐，阿们！你不能说让我先看见，不，你必须先相信，然后你才会看见。神的方式总是先相信，然后才是看见。直到神说话之后，神才看着是好的。神说，要有光，然后神看着光是好的。神说，地要是发生青草，然后神看着是好的。当神说话之后，祂都会看见好。我们是照神的形象所造。可是由于我们已经堕落，而且严重被扭曲。所以我们要先看见，然后才说话，对吗？假如真是如此的话…当神看见黑暗时，神说，啊！这么黑。由于神有大能，所以黑暗变得更黑。现在已经更黑了，神又说，更黑了。由于神又说更黑了，所以现在是黑上加黑。也许这是你生命的写照。但是当你来到教会时， 你学习神的方式。你学习明白你是如何被制造，你翻开制造商提供的说明书，当机器故障的时候，你可以翻开说明书。然后你就会发现你是如何被制造，以及如何被赎回，阿们！赞美主！
请回到经文。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。每当你研读神的话语时，请你记得…美好的巧合总是在你的面前，神已经为你预备好每一天，所以你不太可能忙到没时间读经，当你花时间研读圣经时，神会使许多巧合陆续发生，你会发现每天都很充实。关于神的话语，我发现一件事，当我忽略神的话语时，我就会睡不好，隔天我也过得不太顺利，然而当我研读圣经时，我不知道我应该如何解释…我会睡得很甜，然后在白天里，我能够用很短的时间做很多事，如果我没记错的话，马丁路德曾经说过…我实在忙到不能不祷告，有时当你闭上眼睛祷告或者张开眼睛一边开车一边祷告时，神会让你想起你已经忘记或者需要处理的事，他替你排好优先级，所以你可以专心处理那些事，总之你反而比没有祷告时完成了更多事情，祷告绝对不是浪费时间，读经绝对不是浪费时间，其实这些会在对的时间里，把你带到对的地方，也就是所谓的偶然的机会，阿们！
下一节…路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗，她站在收割者的身后，当时收割者正在收割麦穗，所以她站在他们的身后，捡起他们落下的麦穗，她捡起这些麦穗收割者落下的麦穗，她恰巧来到那块田里。波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说…你们请看这一位老板，然后告诉我…他跟员工的关系好不好。
路得记2:4，
波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：愿耶和华与你们同在！他们回答说：愿耶和华赐福与你！
他说，愿耶和华与你们同在！他们回答说：愿耶和华赐福与你！阿们！他的禾场没有发生罢工，员工很爱他。为什么呢？因为这预表这我们的主耶稣基督，假如你认为有钱人都很骄傲，那么你就错了，因为有些人不是那样子。有些有钱人却实很骄傲，我说他们是穷到只剩下钱，但是有些有钱人却很体恤人。我们的主耶稣非常富有，但却非常体恤人。祂满有恩典和真理。他会问候他的员工，他的收割者。
路得记2:4，
波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：愿耶和华与你们同在！他们回答说：愿耶和华赐福与你！
他会问候他的员工，他的收割者，愿耶和华与你们同在。他们回答说：愿耶和华赐福与你。这段经文所指的是教会。换言之，这是教会的预表，祂与所有收割者见面，你们每个人都是收割者，从神话语而来的收割者，到外面收割失丧的灵魂，把他们带进主耶稣的谷仓里，阿们，但是你们知道吗？在这些人当中，只有他的名字被提及。请记得这一点，其他收割者的名字没有被提及。下一节…
路得记2:5，
波阿斯问监管收割的仆人说：那是谁家的女子？
他注意到路得了，所以他问监管收割的仆人，甚至这位仆人的名字也没有被提及，你认为这位仆人是谁呢？这位没有被提到的仆人，正是圣灵。因为圣灵不把焦点放在自己的身上，圣灵总是将焦点放在耶稣的身上。因此充满圣灵的事工，绝对不会把焦点放在自己的身上，而是把焦点放在耶稣的身上。耶稣说，圣灵要荣耀我，阿们！这位仆人监管所有收割者，有多少人知道，我们全在圣灵的监管下。祂引导我们，祂带领我们，阿们！祂给我们属灵的恩赐，祂使我们结出圣灵的果子。你知道吗？祂带领我们每一个人。祂把我们全都带到一位主人我们主耶稣基督的面前，所以主人问这位仆人，请注意这位仆人的名字没有被提及，所以在教会里，最需要经常被提及的名字，不是平牧师，而是耶稣基督。你为何要去教会呢？因为耶稣在那里。耶稣在那里被传扬，不是任何人的名字，就算“香水”也一样。尽管那个名字很美，但还是一样。不是宗派的名字不是灵恩派。喔…我们是灵恩派，我们相信信心的话语，等等。这些都是无关紧要的，惟独一个名字，在这段圣经里，你没有看见仆人或收割者的名字，你只看见波阿斯这个名字，这是耶稣基督的名字，因此当你读经的时候，总要记得找出耶稣，而非找出敌基督。牧师，我正在执行找出敌基督的任务。这不是一本关于敌基督的书，这是一本关于耶稣的书。这位多金的单身贵族，这位又酷又英俊祂的单身男士，波阿斯看见她，所以问…那是谁家的女子呢？
路得记2:6
监管收割的仆人回答说:是那摩押人女子，跟随拿俄米从摩押回来的，
路得记2:7
她说：请你容我跟随收割的人拾取打捆剩下的麦穗，她从早晨直到如今，除了在屋子里坐了一会儿，常在这里。
真是一位工作认真的女孩，真是一位工作认真的女孩，她从早上直到如今，除了在屋子里坐一会，常在这里。所以圣灵会注意到你，就算你是刚信主，所知不多的基督徒，基本上你在做的事就是你来到小组收取落下的麦穗，你和教会某些人一起喝咖啡，他们信主的时间比你久。虽然他们讲了一些你听不懂的东西，但你是在拾取麦穗，你在透过拾取得到你要的东西，这是第一阶段。请不要轻看这个阶段，不要让任何人告诉你不可以读其他人的书，你不可以听任何信息CD，你只能读圣经，这些人之前也没有这样做，他们读过其他人的书，例如陶恕，司布真的书等等。他们竟然敢告诉初信者，不能读哪个，只能读圣经，在基督里神赐下教导的恩赐，为何神要赐下导师呢？为了教导众人，这是何等大的启示啊！所以，当神的话语是生的时，有时它的原味太浓了。例如申命记调味料，罗马书调味料，加拉太书调味料，把这些混合之后，这就成了一盘美味佳肴，假如你直接生吃食物，这就像回到伊甸园的情况。所以波阿斯对路得说…这是他第一次见到她的情况。
路得记2:8
波阿斯对路得说：女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们住在一处。
刚才我提到他曾经说，我蒙谁的恩…当时她还不知道那人是谁，对吗？可是这是路得这个名字，第五次被提及的时候。数字五象征恩典。当她的名字第五次被提及时，恩惠也被提及，所以你手中的这本圣经绝对是经过神巧妙的编排。这是一本有神气息的书，阿们！我喜欢这些小细节。所以你拾起这个细节了吗？波阿斯对路得说，女儿啊！听我说，不要往别人的田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们住在一处。他说，不要去别人的田里，下一节
路得记2:9
我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去，我已经吩咐仆人不可欺负你，你若渴了，就可以到器皿那里喝 仆人打来的水。
结果就是他爱上她了。他说，不要去别人的田，别人的田无法使你心满意足。耶稣说，你会在我的田里心满意足。你会在我的教会里心满意足。例如你来到一间书店你看见许多有关如何怎样的书。如何摆脱头痛，如何摆脱肥肉。如何摆脱小腹，然后你走到另外一区，你看见如何成为成功的经理人。这里有七个步骤，五个步骤，还有一个步骤，或者你必须培养七个习惯，别忘了还有一个习惯等等。然而这些本书并没有耶稣就算你搜寻各种信息之后，你还是无法找到耶稣。因为耶稣是唯一可以喂养你的田地和粮食，祂赐给你的才是真的。其实你的灵人并不廉价。你是按神的形象所造的。所以任何次等的事物，都无法使你得着满足，就是没办法。只有基督可以使你满足，这正是你被创造的样式。你是为了得着永恒而被造的，所以你吃下的食物…有时人们并明白为何他们已经吃过东西。但晚上却又开始饿了。他们走到冰箱的旁边，他们饿着肚子以为应该吃点东西。所以他们又吃又喝，他们吃下杯子蛋糕。吃完之后，他们还是很饿，其实这是属灵问题。你对基督感到饥渴，那是因为你没有读经，结果你错误地属灵饥饿当作身体的饥饿，阿们。回到经文吧！
路得记2:10
路得就俯伏在地叩拜，对他说：我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？
现在请注意看这个阶段，她一开始是拾穗者…就算你不明白，就算你不是收割者，那些已经读经一阵子的人，他们知道禾场在哪里，他们知道如何按正意解经。他们知道所有预表，他们知道希伯来文，她不是收割者之一，只有教会里的收割者，才知道这些事情，对吗？她是以拾穗者的样式现身，并且相信自己必蒙神恩。这有押韵，对吗？但是之后，她找到了收割者，找到收割者之后，她找到主人。嘿！太酷了。请写下首先是拾穗者，其次是收割者，最后才是主人。这些收割者是谁呢？介于拾穗者和主人之间，你可以找到收割者。有很多好的灵修书籍，但请我找出适合你的一本书。我想说的是无论你找到那一本书，那些作者都是属神的收割者，他们把麦子变成面包。换言之，他们会先告诉你，一段你可以拾起的经文。然后他们会告诉你，他们收割了什么，你们明白我的意思吗？首先是拾取，你尽其所能地拾取。之后你开始聆听别人分享的信息，或者阅读他们写的书。这就是收割阶段，最后你将与主人相见，许多人想要跳过这个阶段，他们忘记了自己是怎么走过来。他们把一本圣经丢给初信者，然后跟他们说…你只需读圣经就可以了，不是这样的，你需要某些帮助。而神已经赐下那些帮助，神使用圣经导师。人性的某些部分可以使神的话语变得更平易近人，阿们。拾取，收割，然后见到田地主人，路得就俯伏在地叩拜，对他说…我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这称为“女人的为什么”在她出门之前，她就已经表示自己将蒙福。但现在她却说，我怎么蒙你的恩呢？你必须小心女人。她们就是这样抓住住们。
某位男士很气自己的老婆，他说，我不明白神为何把女人创造的如此美丽，但却如此愚笨。她说，原因很简单，神把我们创造的很笨，所以我们才会跟你们结婚。我怎么蒙你的恩呢？所以你注意到了吗？她是摩押人，一位外邦人，俯伏在地叩拜。坦白说，这是敬拜。当你遇见耶稣时，你会忍不住俯伏在地，我实在不知道应该怎么说才好。每当我们遇见耶稣时，我们都会不禁谦卑下来。拥有万物的那一位，降世成为一位仆人。你认为这很奇妙吗？拥有万物的那一位，可以选择降生在任何一间皇宫里，但祂却选择降生在马槽里，当时客栈已经没有房间了。拥有宇宙万物的那一位，却选择当起木匠。祂可以选择当国王，而祂本来就是国王，但是看看我们，我们稍微有一点东西就开始…在最后的晚餐里，耶稣知道父已将万有交在祂手里。且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。却蹲下洗门徒的脚。换言之，惟独有安全感的人，才可以表现出来谦逊，那些非常惹人厌的人。总是骄傲自大和苦毒。他们不愿原谅别人。他们是骄傲自大的人。这些人通常都缺乏安全感。我敢向你们打包票，他们一定是缺乏安全感。当你嫉妒某人的时候，其实这不是反映出对方的问题，而是反映出你缺乏安全感，写下来吧！我敢向你们这样保证，每当你嫉妒某人的时候，你就被自己的自卑感出卖。也许你并不知道你有自卑感。所以这是一个显出你没有把安全感，建立在基督里的指标，阿们。但是请高兴点吧！请看这里，假如你是害羞的人。你是那种不敢当众说话的人，你试图努力摆脱害羞的个性。其实你根本就不必尝试，你只需要在圣经里看见耶稣。你知道谁会改变你吗？圣灵会改变你。你可以像路得一样，只为自己来到教会。收割者不为自己而聚焦，收割者为主人而聚焦。可是拾穗者只为自己出现。他们是为了得到，这些给穷人的食物。没关系，神了解。但是别忘记从这各阶段进入，为荣耀神而服事的下一个阶段。因为当你不再为自己而活，而是为更伟大的那一位而活时。生活就变得更有趣。唯有耶稣基督可以填满你心中的空虚。下一节，目前你们还喜欢这篇信息吗？
路得记2：11
波阿斯回答说:自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的。并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。
他有可能是从仆人那边打听到这些事情。圣灵总会告诉耶稣你所做的好事。祂不会告诉耶稣你所做的坏事。你注意到这一点了吗？阿们。然后祂告诉你耶稣是谁，以及耶稣成就的事，这就是圣灵的工作，可是牧师，圣经说…圣灵叫世人为罪，自己责备自己。我曾在，
路得记2：12
愿耶和华照你所行的赏赐你，你来投靠耶和华—以色列神的翅膀下，愿你满得祂的赏赐。
神竟然愿意…神竟然愿意照我们所行的赏赐我们。只因为我们投靠在祂的翅膀下。事实上投靠在祂的翅膀下，是我们的荣幸，可是这里提到祂赏赐你。祂不是只给你一点赏赐，而是给你满满的赏赐。因为你投靠在祂的翅膀下。这点像是当你说，神啊!我相信你必保护我。而祂回答，谢谢你，你不会满满的赏赐。祂是何等慷慨的神啊！我总是这样说，神赐你服事的恩典…例如，就我而言神赐我讲道和教导的恩典。其实并不是我讲得有多好，因为这是神的恩典，神的恩惠。其实并不是我讲得有多好，因为这神的恩典，神的恩惠。但是当我使用祂赐给我的恩赐，祂反而会赏赐我。也许你是招待员，键盘手或作曲者，无论你是谁，老师或家庭主妇，当你使用神赐你的恩赐时，祂就会给你满满的赏赐。因为你使用了这些恩赐。何等慷慨的神啊！祂是何等美好的神啊！祂告诉我们要爱祂，但是我们无人可以完全爱祂，例如当耶稣在彼拉多面前受审时，世人…世人代表我们，他们大声叫喊着，他们宁可要杀人犯巴拉巴，也不要神子耶稣。人类有一点有趣，他们无法接受完美的恩惠。当完美的恩惠站在那边的时候，他们反而将祂钉在死在十字架上，那些人就是我们。然而完美的恩惠依然承受人类所做的事。并且将这些事变成成就人类救恩的工具。让我告诉你们，祂的恩惠实在太奇妙了，阿们。祂告诉你应当爱祂，然后祂赐你爱祂所需的爱，最后祂会赏赐你，因为你用祂赐你的爱来爱祂。在此路得得到一个赏赐。每当你读圣经的时候，我要告诉你们…里面有满满的赏赐，哈利路亚！里面有满满的赏赐，有些人得到部分的赏赐，但祂应许赐满满的赏赐。有些得到部分的赏赐，但祂应许赐下满满的赏赐。因为投靠在祂的翅膀下，每当我起床之后…我的第一件事就是确保我的家人和我自己都在祂的翅膀下，我不把这是视为理所当然的事。我希望祂能够知道，我要祂知道我投靠在祂的翅膀下。因为今日的世界越来越糟糕，越来越黑暗。可是基督的身体却越来越明亮，越来越明亮，阿们，赞美主。我准备要作总结了。下一节
路得记2：13
路得说：我主啊，愿在你眼前蒙恩，我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。
我主啊！愿在你眼前蒙恩，她一定读过我的书。阿们，不可赚取的恩惠。她说，愿在你眼前蒙恩…蒙恩是她唯一的请求，我主啊！愿在你眼前蒙恩，我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。有时某些人会给我一种感觉，牧师，我不像你的领袖们，他们都从圣经得到启示，你知道吗？这篇信息是对你说的。我不像你其中一位…那么你就像路得一样。结果呢？他没有与收割者结婚，他也没有跟取水的使女结婚，他只跟路得结婚，OK,明白吗？顺带一提，“慈爱的话”我喜欢“慈爱的话”这种说法。因为耶稣会说慈爱的话。根据希伯来文原文，“慈爱的话”意指“说进心坎里”， 说进心坎里，因为神的话语，总能说进你的心坎里。祂对你的心说话。神的话语另一个奇妙之处，就是当我分享某个主题时，可是神使用一个教导对许多心说话。牧师，你曾经分享过那个信息，但让我明白这一点或那一点。可是我分享的信息与神让你明白的事无关。我分享的是另一个主题，但神让你明白另一件事，这就是有恩膏的教导的奇妙之处。有时某件意外使你分心，但其实那不是一件意外，那是神的安排。所以我会分享一些不同于我已经准备的内容。顺带一提，今天我本来不是要讲这个信息，你相信吗？在我来教会的路上，我打了一通电话。我在来教会的路上，才准备好这些经文。因为我昨晚准备了不同的经文，而我已经把经文传给负责的姊妹。那是一篇完全不同的信息。可是就在我来教会的路上…有时我真希望神不要这样做。可以不要这样做吗？因为昨晚我已经把一篇完全不同的信息传给她。完全跟路得无关，那是一篇有关利未记的信息。我很想讲那一篇信息。我们也准备好所有投影片。但今天我起床之后，神说，换掉这篇信息。感谢神 祂不经常这样做，但有时祂会这样做。因为毕竟我是仆人，祂是主人。祂知道某人需要听见这篇信息。
路得记2：14
到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。
。牧师，吃饭的时间到了，我知道了啦！新加坡人喜欢吃饭的时间。波阿斯对路得说：你到这里吃饼，将饼蘸在醋里。这是亲近的表现。波阿斯对路得说；你到这里吃饼，将饼蘸在醋里。你们知道醋是怎么来的吗？其实醋就是酸酒，所以在此你可以看见饼和酒，新造教会，这是什么的预表呢？圣餐。 在正午的时候…当太阳非常炎热的时候，而且你开始感到高温，请来就近耶稣吧！祂将在你仇敌面前为你摆设筵席。祂也会喂养你。不必斗争，只要吃，阿们。这就是你保持年轻力壮的秘诀。当迦勒85的时候。他说…我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。那时他只有45岁。他说，今日我还是强壮。为什么呢？因为其他人把巨人当作争战的对象，可是迦勒却说，他们是我们的饼，他们是我们可以吃下的问题，那些问题不仅没了，而且还被消化和排出，这时迦勒依然强壮，他是一位名符其实的巨人终结者。阿们！借着吃，进入祂的恩惠，丰盛和慈爱。以祂的慈爱为粮食。耶稣不希望我们只把祂当作一个榜样，祂要我们吃下祂，祂称自己是生命的粮。所以你会如何处理粮食呢？你把粮食吃下，在接近尾声的地方，我们看见圣餐的预表，路得就在收割人的旁边坐下。哇…因为她是一位拾穗者，其实她不应该与收割者同坐，但因为他说，路得你到这里来，坐在这里。这是贵宾席，在场的所有人目睹了她所蒙受的恩惠。
路得记2：14
路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给他，他吃饱了，还有余剩的。
请注意看这一点，他把烘了的穗子递给她…烘了的穗子。请在圣经里画一条线，烘了的穗子。何谓烘了的穗子呢？就是经过烘焙的穗子，当时他们在收割什么呢？大麦。其实大麦面包是穷人吃的粮食，耶稣曾经倍增的五块饼（面包），正是大麦面包，这是穷人的粮食，一般老百姓的粮食。这些烘了的穗子正是小麦。当然烘了的穗子有可能是大麦，但是根据这段经文的背景这些是小麦。这是少数有钱人的粮食，在路得时代里，这是有钱人的粮食，他给了她烘焙的穗子。烘了的小麦。这是一个尊敬对方的举动，主不仅希望你能够得到喂养，祂更希望能够亲自喂养你，你没有听见我说的话，爱想要喂养…例如一位婴儿你不会让佣人抱你的小孩，你会亲自抱你的小孩。除非爱亲自抱养着那小孩，要不然爱是不会满足的。这是你的孩子。不是佣人的孩子。阿们！爱喜欢服事，爱会亲自喂养你。祂把烘了穗子递给她。还记得以色列人吗?当他们在旷野流浪40年的时候，他们以什么为粮食呢？吗哪。吗哪预表耶稣卑微的一面，祂降世成为为人，这是祂属世生活的预表，然而当他们进入应许之地之后，他们开始吃什么呢？
约书亚记5：11
逾越节的次日，他们就吃那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的谷。
上一节提到当他们进入应许之地吗哪就止住了。吗哪就止住了，不再有吗哪了。吗哪从天降下40年，可是他们进入应许之地时，吗哪就止住了。
约书亚记5：11
逾越节的次日，他们吃了那地的出产，正当那日吃无酵饼和烘焙的谷。
因此烘的谷就像深奥的真理，如同保罗在圣经里显明的真理。请看她经历的过程。从拾穗子开始…她先领受她能够明白的部分，然后向收割者学习。最后主亲自将深奥的真理递给她。深奥的真理可以在新约里的保罗书信中找到，恩典的启示，公义的启示，已成的工的启示，你喜欢耶稣亲自喂养你吗？但是你们看见这个过程吗？别管你正处在何种阶段，先从拾穗子开始吧！因为你最终你将与祂的同在。请回到经文第14节
路得记2：14
路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给他，他吃饱了，还有余剩的。
她吃饱了，还有剩余的，她吃而且吃饱了，你们明白吗？当她吃饱之后，“还有剩余”的意思并不清楚，其实这些字表示她还剩下一些食物，希伯来文“yathar”意指“吃剩的饭菜”让我告诉你们，NLT圣经版本如何翻译这部分，她吃了她想要的份量，但却还有剩下的食物。新加坡人请注意了，她吃…请大家一起读，她吃了她想要吃的份量，但还有剩余的食物。这正是“yathar”的意思。请回到钦定版圣经，她吃饱了，然后还可以打包食物，她把剩下的食物包起来带回家，剩下的食物是要给谁吃的呢？她的婆婆。你们还记得耶稣曾经讲过浪子的故事吗？他远走他乡，过着挥霍的日子。结果饥荒来了，嘿…饥荒正在全球兴起，全球各地都一样，不只是欧美而已，亚洲也感到这股压力，饥荒正在兴起，而这个故事发生在饥荒中，这个儿子回到父亲的家，然而是什么原因促使这位儿子回家呢？以下是这位儿子对自己说的话，而正是他想回到父亲的家的原因。
路加福音15：17
他醒悟过来，就说，我父亲有多少雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗?
所以在父亲的家里…在天父的家里，口粮有余。何谓口粮有余呢？意指粮食足以满足我们的需要，而且还有剩下的，足以满足其他人的需要。这是在饥荒中，你们天父家中的情况，在父亲的家以外的地方有饥荒，这正是为何那位儿子会走头无路，因为遍地都是饥荒，然而天父的家有足够的粮食，可以满足你的需要。而且还会剩下许多粮食，永不不止息的供应。
这里是天父的家，这里是天父的家。当神的子民聚在一起时，那里就成了天父的家。重点不是砖头和石头，而是神的子民聚在一起，阿们。虽然我们使用砖头和石头，但是更重要的是神的子民。这里是天父的家。弟兄姐妹们，你们知道吗?每当你与弟兄姊妹们在一起时…也许你因为没有读神的话语而感到饥荒。然而当你与神的儿女在一起时，某个真理会从某人身上掉下，也许某人说了某些话，哇…你感到被喂养了。你被神的恩惠左右击打着，我一生一世必有恩惠慈爱随着我。砰…我被神的恩惠打了一拳，砰…那是怜悯的下腰拳，砰…那是神的慈爱，然而重点是天父的家口粮有余。绝对没有缺乏。不要把世界的思维带进来，神不明白何谓匮乏，或者经济危机，不足的资源的分配。当神看到“不足的资源”时，神问加百列这是什么意思。–米迦勒，你知道吗？–我也不知道…毫无概念。因为天堂只有丰盛和荣耀，重点在于你是靠自己的资源而活，还是靠神的资源而活呢?你是定睛仰望神呢?波阿斯给了路得一个建议定睛于那块田。定睛于神的家。当你定睛于耶稣时，世界失去了光彩。让我做总结了，这是最后一部分。
路得记2:15
他起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说，他就是在捆中拾取麦穗，也可以容他，不可羞辱他。
她起身要去拾取麦穗了，你已经见到主人，而他也给你最好的粮食，现在你已经有足够的粮食，可以带回去给婆婆吃。但是请注意…她起身…波阿斯也许不在她的身旁…吩咐仆人说，她就是在捆中拾取麦穗…你们必须明白捆不是麦田，收割下来的麦子被捆成一捆一捆的麦捆，它们全被捆成一捆一捆的，你可以在那边，找到许多掉下来的麦穗。那是拾取麦穗的最佳地点，但是拾穗者不可出现在那边，他们应该走到麦田，然后跟在收割者的后面。那是一块丰收之地，然而波阿斯对仆人说…不要拦阻她，让她到麦捆那边，然而这件事发生在她吃饱而且还有剩余之后，你认为当你得着满足时，神也会感到满足吗？不，祂想不断给予，当她起身之后，他就停止给予了吗？没有，他告诉其他人，嘿…弟兄们，
路得记2：16
并要从捆里抽出，留在地下任他拾取，不可叱吓他。
不仅如此，第16节并要从捆里抽出些来…
弟兄们，过来一下，我不希望她听见我说的话，我知道我跟她说过，她可以到麦捆那边拾取麦穗，但重点是请你们故意让麦穗落在地上，可以吗?每当她跟在你们的后面时，请你们故意让麦穗越掉越多，–可以吗？–可以，老板。
路得记2：16
并要从捆里抽出，留在地下任她拾取，不可叱吓她。
何等慷慨的救主，何等伟大的主，阿们！何等伟大的救赎主，耶稣，感谢你。也许你根本不知道会是这样，有些人根本就没有读圣经，但神故意让某些真理掉在地上，也许当你见到某人之后，你听了某人的分享，而他的分享激励了你，并且使你蒙福，或者你正在收看某个节目…甚至你在收看的某些电影里，突然看见耶稣的形象，这是神故意预留给你的麦穗，每天我们都可以得到故意预留的麦穗，别说这是因为你走运了。当把赞美归给属天的波阿斯，阿们！下一节，17节…
路得记2：17
这样，路的在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。
一伊法大麦，大约是10天的供应，10天的供应，对一位拾穗者而言，这是很大的量。一开始她以为她只能拾取到一天的供应，或者只有半天的供应，但最后却得到10天的供应，没错，这就这样子。10天的供应。
路得记2:18
他就把所把拾取的带进城给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。
婆婆看了她拾取的麦穗，10天的供应，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。还有那些吃剩的烘了的穗子要给婆婆。婆婆问了她以下这个问题，下一节…
路得记2:19
婆婆问他说：你今日在哪里工作呢？愿那顾恤你的得福。路得就告诉婆婆说:我今日在一个叫波阿斯的人那里做工。
她跟婆婆说，那个人名叫波阿斯，以下是我们今日的最后一节经文，拿俄米对儿妇说…
路得记2：20
拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”
拿俄米又说:“那是我们本族的人。是一个至近的亲属。”
愿那人蒙耶和华赐福，为何这些人如何如此蒙福呢?因为每当他们听见好事时，他们总会开始敬拜神，他们总会说，荣耀归给神，赞美归给神。但我们会说什么呢？嘿…我们实在太幸福啦！太棒了，太棒了。我不明白为何我们不能在他人面前赞美神呢?别人会在你面前说粗话，属世的人不在乎，他们会在你面前说一大堆有的没有的，但是为何你不能在他们的面前说赞美神呢？有时基督徒就是这样子。我们穿着整齐的衣服。至少不是邋遢的衣服。然后你来到天体营，结果你反而感到尴尬。这就是你表现出来的样子。应该感到尴尬的是人们，不是你。嘿…醒来了没有？阿们！例如某些人说你还是处女，对啊！难道你不是吗？这是对年轻人说的话。别让世界把你扭曲成它的样式，我要告诉你们…假如你不注意的话，吃垃圾食物
似乎成为一种潮流。我不需要任何人告诉我什么才叫酷。我已经有了耶稣，你有谁呢？难道是离婚四五次的好莱坞明星，或是MTV明星吗？谁是你的酷源头呢？这就是我的酷源头。（牧师在指手里拿的圣经）当祂很酷的时候，祂确实是很酷，你在跟谁呢？每个人都是那种样子，每个人都在说粗话，在Facebook里，大家都在说粗话。每个人就像每个人，放胆成为与众不同的人吧！所以你说，当你生气时，你不说粗话。没错，这才叫做酷。放胆成与为众不同的人吧！其他人都是胆小鬼，他们想要跟社会大众一样，他们想要跟其他人一样，你接纳我，我就接纳你,放胆成为与众不同的人吧！阿们！虽然你说粗话，但这不表示我也就应该说粗话。当某人对你说粗话时，你只需要用微笑响应他。就算他们说出的话有多肮脏也无法弄脏你。你有翅膀，弟兄姊妹们，你有翅膀。当众人看见你时候，你闪闪发光，而他们全是肮脏兮兮的，别忘记他们想要把你拉下来，好让他们感到自己是正常的，所以千万别被拉下去。把他们拉出来。别表现的非常自义，但要把他们拉出来，各位请说：阿们！因为祂不断恩待…“恩”这个字就是“hased”，拿俄米看见了恩典，hased,
路得记2：20
拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”
拿俄米又说:“那是我们本族的人。是一个至近的亲属。”
拿俄米对她说，路得那是我们本族的人，是一个“至近的亲属”希伯来文是“go’el”意指“至亲的代赎者”,你们都知道接下来故事如何发展了。
为何他是至亲的代赎者呢？因为他是一位亲戚，他很富有，而且他也愿意赎回她们，你们知道接下来的故事，所以请购买那一张信息CD,它将帮助你更明白耶稣为我们成就的事，这些全部记载在这个美丽的爱情故事里，路得记，为何我们必须被赎回呢？为何耶稣要从定罪和罪恶感的市场以及地狱中赎回我们呢？耶稣从撒旦的手中将我们赎回，你们知道吗？申命记28章提到的咒诅，你知道那些咒诅，有什么样的结尾呢？申命记28章有关咒诅的最后一节经文，以下是一连串咒诅的话语，“却无人买”
申命记28:68
耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路；在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，去无人买。
却无人买你，听见了吗？虽然被卖成为奴隶，已经是一个可怕的咒诅，但更可怕的是最后还是无人买你，这是我们全体人类遇见耶稣之前的景况，可是请看加拉太书3章13节
加拉太书3:13
基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：凡挂在木头上的都是被咒诅的。
基督就赎出我们，何谓“赎出”呢？把我们买回去把我们买出定罪的监狱和地狱，哈利路亚，阿们！基督就赎出我们，脱离律法的咒诅，这些都是定罪和惩罚，也就是疾病，这些是惩罚的一部分，但是祂却赎出我们脱离律法的咒诅，无人想要买我们，但耶稣却买了我们，哈利路亚，耶稣买了我们，赞美主，
加拉太书3:14
这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
祂是我们的至亲的救赎者，赞美祂。这便叫亚伯拉罕的福可以临到外邦人，
赞美祂吧！哈利路亚，感谢耶稣。
请在座的每个人低下头闭上眼在夹层房间里的人也一样，朋友们…请注意听，今天我说了许多话，我感到圣灵要我说那些话，我刚才提到这是一篇来自神，一篇来自属天波阿斯的信息。我希望你们已经好好地领受它，我祷告你们已经在祂的桌上领受它。何等美好的救主。当祂看你的时候，祂是用慈爱看着你，请记得耶稣说，人看见了我，就是看见了父，神将爱子的属性隐藏在许多人物里，例如波阿斯、约瑟、大卫、摩西；神喜欢这样做，圣经是一本图画书，一本家庭相薄，然而主角只有一位，就是那全然荣美的救主——我们的主耶稣基督。凡是听见我刚才所讲的信息的人，也许你开始明白我们的救主。非常慷慨，非常美好，充满恩典。我的朋友，我要你知道，你可以亲自得到祂的慈爱和恩惠。因为两千年前，这为属天的波阿斯…我们的救主耶稣基督放弃了天堂的荣耀并且降世成人。祂放弃了身为神可以享受的特权，并且穿上人类的躯体，圣经说，道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理，祂周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，祂在路上故意落下麦穗，并且接触穷人，开启瞎子的眼睛，并且使死人复活，我的朋友，这位基督死在十字架上，这不是一个意外，这不是按照人的意思，而是按照神的旨意，为什么呢？因为罪必须付出代价，罪必须被惩罚，要不然没有公正和公平可言，要不突然宇宙就没有公义可言，但是神爱你，神不希望你被惩罚，所以，为了这个旨意，神差派祂的爱子耶稣基督在十字架上，一个神圣的交换发生了，那无罪的因我们的罪成为有罪的，有罪的我们却因祂的公义成为义的。如果你愿意信靠耶稣的话…今日神可以公平且公正地使你成为义人，我的朋友，现在我要给你这个机会，无论你在何处收看转播，也许你正在旅馆里，也许你正在监狱里，也许你正被囚禁着，也许你正与家人同在，可是你从未决志要接受耶稣，那么现在请你跟我一起祷告，请你发自内心地祷告，请说，天父：我信耶稣是神子，我信祂为了我的罪死在十字架上，祂代替了我的位置，因我的罪，祂成为有罪的，祂代替我被惩罚和被定罪，虽然祂死去了，但你使祂从死里复活了，今日祂活着，耶稣是我们的主和救主，以及我的神，在你的眼中，我是公义的，全是因为耶稣的公义正覆庇着我，感谢天父，你的所有恩惠，你的所有丰盛，你的所有祝福全是我的，我蒙受大恩，奉耶稣的名祷告，阿们…阿们！赞美主，哈利路亚!