感谢神,圣经告诉我们.当我们越被主耶稣充满时,就是越仰望他的荣光,我们就会变成主的形状，荣上加荣。所以荣上加荣的意思就是尽管你在许多方面并不像耶稣,例如耶稣是超级健康.可是你却在生病。一位姐妹,仰望主，宣告：主耶稣如何,她也如何,她乳房上的肿瘤不见了。
当你越仰望时,神就会改变你。当你仰望耶稣时,神就改变你。
如果你的脾气不好，很容易生气，当你仰望耶稣时,你就变得慈爱、忍耐和仁慈的时候,你就会变成他的样式,最棒的部分就是这一点：都不费力。你的努力不是重点.因为经文说:就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。
所以当我们仰望时,圣灵就动工了. Continue reading
约21:2 有西门·彼得和称为低土马的多马， 和合本
并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。
加上彼得共有七个门徒
3. 西门·彼得对他们说:“我打鱼去。” 和合本
他们说:“我们也和你同去。”他们就出去，上了船;那一夜并没有打着什么。 Continue reading
罗6:14罪必不能做你们的主,因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罪是名词.罪的正确定义非常重要
世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀.罪就是亏缺了神的荣耀。
所以,当你心中应该有平安的时候,但你却感到忧虑不安，你就有所匮乏。
当你应该身体健康的时候,但你却一直在病痛中打滚。这绝对不是天父要给你的旨意，所以你在哪一方面有所缺乏.人格方面也是一样,因为神希望你能活出荣耀的生活.一个不高傲,且又属灵的生活.阿们！
罪是什么? Continue reading
我们一直在讨论医治,这是神在末后的日子正在恢復的.让我告诉你,耶稣死在十字架上是为了我们的罪。阿们！从我们一生，圣洁神眼中除去罪.我们才能站在神的面前。你看我们还是有罪，即使我们还有罪,但在神眼中,我们身上没有罪。因为十字架移除了.
我再说一遍,虽然我们感受得到罪在引诱,罪在拉扯.但在神眼中我们没有罪.当神看你,神看到你是圣洁无可指责的。在基督耶稣里，阿们。因此,我们要依据在神面前的地位来判定我们的行为.我们在神面前是公义的.我们是公义的.公义是礼物,圣经说,今天我们所惧怕的圣洁,在旧约中,人对圣洁(神)感到恐惧.甚至许多罪人,他们相信神,但因为他们害怕神的圣洁,他们把神从脑海中除去.是圣洁使他们感到恐惧. Continue reading
约三书1:2 亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
这一向指神的家庭,神的子民,你们是神所亲爱的孩子子。”亲爱的”意指.你是被爱的”因为新约所强调的不是你对神的爱.倘若是在律法之下,你就必须尽心,尽性,尽意爱神，这是最大的诫命。但我们不在律法之下.我们是在恩典之下.在恩典之下,是神爱你.因神如此爱你,我们爱，因为种先爱我们。难道我们要忘了最大诫命吗?今日遵行最大诚命的方式就是知道神爱你,神是全心爱你.他在十字架上显明他对你的爱。阿们。你是神所爱的.当你越知道这一点时,你就越能爱神和爱人。重点是你必须知道神是爱的源头.你是神所爱的.基督徒的生活就是发现神有多么爱我们。所以,亲爱的兄弟啊!我愿(祷告)你在多少事上兴盛呢?凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样.灵魂兴盛是灵命的兴盛。
当神说我愿你凡事兴盛，身体健壮时,他指的是你生命的每个方面。现在我们要探讨”身体健壮”这部份。身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样.
神希望你健康. Continue reading
阿们,感谢神.罗5:20律法本是外添的，叫过显多,只是罪在哪里显多，恩典就更显多了.律法被颁布显明每个人都需要救主。
我们里面全都有罪的.可是我们不知道罪有多险.因此律法的功能就是把罪显明、
律法显明你生命中的罪。阿们.你越想要遵守律法,你就越看见自己是何等有罪,这是一个经验证的故事实,在神赐下十诫之后,金牛犊立刻出现,他们违背了第一条诫命。可见律法外添的,其希腊文是”从旁而入”叫罪,叫过犯显多，一恩典就更显多了.”显多”是”superabounded”极多
当我们见到罪增加时
我们会如何做呢?我们会传讲律法的必要性.罪是如何显多的,因前一节经文.律法本是外添的。律法使罪变多.今日,我们见到罪越来越多.我们却再次引进律法.
这就像是火上加油一样,因此答案是什么呢? Continue reading
感谢主.你将胜过你生命中的捆绑.我们来看罗6:14。这节经文已经清楚告诉你得胜的秘决：
罪必不能作你们的主,(for).原因来了：你们不在律法之下，而是在恩典之下. Continue reading
感谢神,我们来看神为我们预备的第一个部分，我要先教导的是”约”。我要让你们看见为何明白”约对你们每日的生活是如此重要。这篇信息将要回答达个问题.为何有些信徒在生活中依然经历着咒组的状况呢?到底是什么原因呢?罪已经不是争端,不是同题,到底是什么问题呢?我们要来回答这个问题。
首先,我们要探讨从创世到现今，神与人所立的约。只要你明白”约”,你就会明白神是如何与人相处。论及”约”,圣经只聚焦于两个主要的约,就连你的圣经也是分成旧约和新约.因此这些是今日影响着我们的约.阿们,我们要专注主要的约.因为我们希望我们与神的同行能够是实际化的。
第一个约出现于伊甸园：园中各样树上的果子,你可以随意吃.这是神对人类的始祖亚当说的话,他对亚当说:园中各样树上,请说”各样”。”各样”表示什么?神是一位慷慨的神”，各样”表示地球上的每一棵树.阿们,神说:园中各样树上的果子你都可以吃, 注意到没,神没有说:你可以吃.神是说你可以随意吃。阿们”随意”代表着他的慷慨，他非常乐意，他不会向你索取费用.税金。他不会要你付钱,阿们，你可以随意吃。哈利路亚！只是分别善恶树上的果子你不可吃,因为你吃的日子必死. Continue reading
我相信今天我要分享的信息对你会有帮助,这会帮助你克服担忧,帮助你进入平安和喜乐,这些是你在基督里应得的产业.所以请让我先告诉你,什么是你生命中最大的问题,不是经济萧条.不是你的偶配,更不是你的岳母.或者是同事。你最大的问题就是你在镜子里看见的那个人，你自己.最大的问题就是你自己,每位基督徒生命中最大的问题就是自己,非基督徒也是如此,他们最大的问题是自己,但糟糕的是他们看不出来，然而信徒看得出来.只有靠着恩典我们才能全然圣洁。因为我们的问题是律法,请注意听,今日律法不是给信徒的，当时这是颁布给犹太人的。你必须明白为何律法会颁布给犹太人,就算如此,颁布律法也非神的本意。让我解释:神带领以色列子民走出埃及,不是靠他们的良善,而是因为他们的良善,不是因为他们守住十诫,因为当时十诫尚未颁布.所以神带领他们出埃及，那一块奴役之地，靠的是羔羊的血.也就是爱子,耶稣基督的象征。 Continue reading
请说安息,我们指的不是身体的休息,而是内心的安息,这将使你经办的一切顺利,拿俄米说”我不当为你找个安身之处使你享福吗??当你处在安息时,一切都将顺利.阿们然后神对大卫说话,大卫说.神啊!我要为你兴建圣殿,但是神对大卫说:你不能为我兴建圣殿,因为你是争战的人,你流了太多人的血,但是你会生一位儿子,他将成为安息的人。他会替我兴建圣殿. Continue reading
