很多人不相信，仅管耶稣是万王之王，万主之主。但他却想服侍你，给你洗脚
这就是为何当神颁布十诫之后，他提到的第一个审判，就是
出20章记录十戒而闻名，然后神用一座坛作为十诫的结尾，神提到一座坛，因为神知道无人可以守住十诚”可是人不知道。神无疑地是想要向人证明人无法守住，神完美的标准，神颁布律法不是为了要让人能够以此为义。神颁布律法是为了要让人闭上嘴，然后显明世人在神面前是有罪的，
法利赛人只看重律法的外在表现，但是耶鲜把律法带进人心.
律法要求人行出公义，但却从未得到公义，律法建议人选择生命，但却从未给予生命.律法要求，思典供应
恩典的主要特征就是供应
律法主要特征就是要求
律法要求圣洁 Continue reading
诗篇110篇
这也是一篇弥赛亚诗篇，换言之这是一篇讲述主耶稣基督的
诗篇。 英文中第1个LORD今及第二个Lord 第一个
LORD全是大写,第二个Lord 只有L是大写。这表示在希神的两种头衔被使用了。
全是大写的第一个LORD是耶和华。耶和华对我的Adonai说:希原文是Adonai
换言之神的一个位格跟另一个位格说话神有三个位格这里圣父和圣子耶稣说话，耶和华(Yahweh)对我主(Adonai)说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。天父何时对耶稣如此说呢? Continue reading
一，开门
启示录提到大卫的钥匙,也记载着七间教会,非拉铁非教会得到主的称赞.
启示录3:7.…拿着大卫的钥匙
根据这七间教会的需要，耶稣以不同的样式向们显明自己.
耶稣拿着大卫的钥匙向这一间(非拉铁非)显明自己。
拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有能开的，说:
哈利路亚!主耶酥为我们打开无人能关的门，为你关闭对你无益的门，无人能打开这些门。 Continue reading
哈利路亚!主说:凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。《太18:18》
我们可以允许或不允许某事发生，犹太拉比，每人都被赋予一把钥匙，他们可以允许或不允许某事发生，但是耶稣握有更厉害的钥匙，亦即大卫的钥匙。重点是经文没有说“凡神所捆绑的，凡神不允许的，然后在地上也不允许。
经文说“凡你所禁止的.凡你所捆绑的，凡你不允许的，我在天上也不容许。
凡你所允许的，我在天上也允许。重点是医治已经供应给我们了。
你必须说“我不允许此事发生”不允许疾病在我身上。持续宣告，并且相信神一定会医治你，如果你生病了.你应该花时间沉浸在神的话语中.只要沉浸在神的话语中，持续聆听建立信心，以及传讲真理的信息，真理必使你得自由。 Continue reading
《太》讲的是王的故事。耶稣在这里是王，不是仆人，仆人是《可》。
《太9:8》众人看见都惊奇，就归荣耀与神，
因为他将这样的权柄赐给人。
他医治从屋顶降下的人，说:你的罪赦了.瘸子得医治。
关于医治有很多基督徒的病没有得医治，很大一部分是自己觉得自己生命里有罪。他们一直想到罪，这就是为什么耶稣告诉那人:小子，你的罪赦了，然后才说，起来，拿你的褥子回家去吧。这整本关于恩典的福音就是要叫世人明白你已得赦免。人很自然就知道自己生命里有罪，他们躲避神，就是因为他们觉得自己欠神一大笔罪债，所以他们在躲避。
所以，我们没必要要一直强调罪，我们该强调耶稣的义，还有永恒的生命。强调神的良善，人们犯错时，自己就会知道，我们的事工不是告诉他们，他们做错了什么，而是告诉他们在这么多的错误中该如何祷告，如何归正。这是份礼物。这礼物是主耶稣给的。 Continue reading
当我们看福音书时，我们如何看见福音书的荣美和荣耀
马太.马可，路加福音被称为对观福音，又被称为共观福音或同观福音，也就是看见，观点的意思，所以.共观:同观就是一样的观点，同样的角度看，约翰福音却自成一格。也就是当你读太、可、路、时，会发现许多相似之处。感觉是一体的。阿们！
你会读到很多敌事.是独特的。圣经一共共有四卷福音书，知道为什么是四卷么？ Continue reading
感谢神。主内的家人们平安。请跟身边的人说：耶稣爱你！阿们。
今天我分享，智慧。
首先为什么说智慧那么重要呢?
为何神的智慧是不可少的呢? Continue reading
一引言
来1:3
他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪就坐在至高至大者的右边。
换言之，凡是表示自己尚未被原谅的人，全都在否认耶酥可以坐下的权利。
耶稣有权坐下，是因为他完成了救赎。他完全除去我们的罪永永远远。假如今天我又犯罪，怎么办呢?你只需想起基督曾经成就的事，
假如你说，我们的罪已得赦免
而且，永远被洗净的话，人们就会开始为非作歹。对于神的话语，及耶稣所成就的事，你不相信吗?
赦罪是我们每日更圣洁的关键。 Continue reading
耶稣的宝血对我们意味着什么？
一、二、圣经第一次提到血是什么时候？及主耶稣宝血的功用
徒10:43.众先知也为他作见证说:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。
44节彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上，
“降在”与希腊文”拥抱”相同，当浪子回家时，父亲拥抱了他。
所的当圣灵拥抱他们的时候，他们因耶稣的名罪得赦免。
太18:20.因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间
两个这是最小的复数.
事实上，原文说我就在那边，我就在他们中间，换言之，如果夫妻都是信徒你们的教会就是你们每天醒来的床
如果你和朋友聚在一起时，那就是教会了无论世界给了什么称呼大型或小型，神不在乎但愿我们能够明白，神对这些不感兴趣地方教会是属于普世教会，基督身体的一部分是那免满万有者所充满的.阿们!
诗篇65:11你以恩典为年岁的冠冕;
你的路径都滴下脂油。
诗65:4.你所拣选，使他亲近你，住在你院
中的，这人便为有福!我们必因你居所.你圣殿的美福知足了.
弗所书1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首.
万有:包括疾病、撒但，执政的.掌权的万有都服在耶稣的脚下
神使耶稣做万有之首，而他会这样做全是为了教会。
耶稣之所以会是万有之首，以及天父为何使他成为万有之首。这些全是为了教会的益处。阿们！
教会是他的身体，教会不是建筑物，基督的身体在哪里聚会，那里就是教会。基督的身体是由许多肢体组成，所么教会就是基督的身体。
圣经说我们是他的骨他的肉。
我想问问家人们？基督的骨和肉是健康的么？你越经常分享这种教导，你就会越相信它。不要相信你的老我.老亚当，因为你已经脱离这些了，
凡事凭着信心发生。
凡事凭着信心成真和实现.在神的国度里这些已经是真的。
经文说弗1:23.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
