箴言4:20-22 我儿，要留心听我的言词，21都不可离你的眼目，要存记在你心中。22因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。
来4:12. 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
方言祷告能大大帮助你.阿们,在压力,焦虑、忧虑.恐慌症等,也包括身体困扰,软弱,无力或是任何疾病.
林前14:44说方言的，是造就自己;作先知讲道的，乃是造就教会。说”造就””AEDIS”指的是房子或建筑物,动词就是健造或者盖一栋房子。
今天我们说”造就”一词.比如:平牧师,今天的信息很造就，也就是说受到了安慰.受到了激励之类的.我们的实际想法是不实际,但其实字根是实际的,指的是建筑物.
其实在希腊文里”造就”一词是oiKodomeo,Oikos是房子建筑为 comeo是动词的盖房子。但是,牧师,我们不是房子.不，我们是,我们是圣殿,我们的身体是主殿.
林前6:19.岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来，住在你们里头的;并且你们不是自己的人，
这里的殿是指至圣所和圣所.你的身体是至圣所，你的身体是神的圣所,你的身体是神的殿.神想要他的殿美丽.清洁，圣洁，健康。
健康来自于一个古字HALE也就是完全,完整.健康.健全完整,医治,神想要你的身体是完全的.阿们,所以.那时候神会说:今天你的身体是圣灵的殿.
回林前14:4
灵里祷告是为你的灵充电,阿们的.这里林前14:4造就自己自己是什么意思？你全人.你的身体是神的殿,说方言造就你的身体.魔鬼说:你又听不懂,为什么要说方言？
结果你就不方言祷告了.其实你没意识到你停了自己的健康.停了自己的健全，让健康无法快速涌出.阿们.
林前4:21.律法上记着：主说:我要用外邦人的舌头
和外邦人的嘴唇向这百姓说话;虽然如此，
他们还是不听从我。
这里保罗引用了月发主经,是以赛严所说的，很不幸.甚至有一群神的百姓不会听见他,特别在方言祷告方面，这前后文讲的是方言.因为下一节经文说:林前14.22这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人;作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
讲的是方言祷告.保罗引用了旧约.每当主引用旧约时,对我们是好的绝对有好处,能帮助我们.我们要来看出处.赛28:11先知说:不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。
你是否觉得有时候,舌头好像打结.
牧师,我的方言不像陈牧师的方言一样那么顺畅，通顺.”打结的舌头”第1位,是谁在说话.神在说话.请往下看.
赛28:12.. 12他曾对他们说: 你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听。查考出处对你一定是好的，这样你才会得到特定的安息。你们要使疲乏人得安息,这样才得安息，才得舒畅。他们却不肯听,神想要给你休息和冲电.让你能恢复体力，这是神的休息与充电。神说就是这个安息，特定的安息,这里的安全一词,就是”Manuchah”这个字.特定的词,也就是说安息之处.
这个世界里总是充满着压力忧虑,担忧.几乎每天都有坏新闻[打仗的,各式各样的恐怖事件.或者什么能吃什么，什么不能吃]
我们的心很容易恐惧,但神说有个地方叫MANuchah特定的安息.从前后文来看就知道指的是:打结的舌头(方言)当你用方言祷告就是在使自己平静,你带自己进入安息之地.这里的安定之地,神说是能使疲乏人得安息，许多人很疲乏,疲累,就是非常疲倦.当你读《理》会读到在未后的日子,敌基督的灵会使至高者的重者疲乏.魔鬼他会叫你疲乏,疲累不堪.你读社群网站的资讯,你感到疲乏,听到坏新闻.你感到疲乏，当人称恶为善,称善为恶，你感到疲乏。在末日的圣者会气力耗尽。但圣经说这是特定的安息。(赛28:12)能使疲乏人得安息。
这里的安息是NUACLNUACh也是挪亚.恩典第1次被提到时，是说挪亚得到恩典.也就是说:安息在神的眼中便有恩典.神喜爱你休息,当你休息时,你在说神我信靠你,所以神很喜欢.所以安息在神的眼中便有恩典.安息Menuchh也是指应许之地.给当今的基督徒.在旧子里.应许之地是一个地方,在那地，他们可喝别人美好的井 水，吃别人种好的葡萄,住别人已修建好的屋子。
在那地人们不需要作工.所以神先让巨人进去.因为巨人盖大房子,巨人凿的井很深,巨人很有力气.所以神说我为你们预备那地.像安息.进去就好.
今天的安息在希后来文其实是神的安息。在28:12J诗95:11 所以，我在怒中起誓，说:他们断不可进入我的安息!
《来》4章引用这节经文时,说:务必竭力进入那安息,有时,我在想”竭力”是不是指”方言祷告”你祷告，人家问你,有果效吗?你说:口很干，舌很躁，然后,你又祷告，祷告,祷告了两天,身体有什么改变吗,有，头婚脑胀,在属灵方面看起来似乎没有什么改变,而且有属灵的攻击.魔鬼对你说:放弃吧!你自己都听不懂，你只是在骗自己.快停止,你继续方言祷告,突然间你发现开始有了些微变化。是从你的内在开始.在神挪法你的疾病之前
忧虑之前，
在神毁灭你生命中式瘾问题之前,你先方言报告.首先,我想前几天,神正在处理你的恐惧,你的恐慌症,你的焦虑，忧虑，压力，所以才会方言祷告。
第一天之后,你说:疼痛还在，状况还在,不,神正从内在开始向外处理,请大家认真听.压力已成为真正的问题，特别是在末后的子.耶稣说人的心(肉体的心.属灵的心)耶稣说:人将魂不附体,因为害怕将要临到世界的事,所以当你看负面新闻或消息时，要小心。
我的意思是：不是让我们把头埋在沙里就像蛇鸟一样,假装问题不存在。不,我们需要注意,但要确定内在有力量,你不会因外在的忧虑，我告诉你,魔鬼的技俩就是要使你充满压力。魔鬼要使你疲累不堪。你没办法要对抗属灵的力量,却用自然的方法.你可以暂时消除一些压力所带来的外在症状,有许多抗焦虑,抗忧虑的药品,或安眠药之类的,我们为医护人员感谢神,他们花时间帮人类减轻痛苦,为这个感谢神.但有一点,若你面对的魔鬼.他是超自然的.你需要超自然的方式.天上降下来这武器,
这句”疲乏人得安息.刚说了”安息”在希伯来文是挪亚、(名词).挪亚第1次出现,就是约柜停在亚拉腊山,有提到日期,正是耶稣从死里复活的那一日.换句话说:直到耶稣从死里复活之后,才有真安息.
在旧约.大卫没用方言祷告，以利亚、希西家,就连但以理都没说方言,只在耶稣从死里复活后,世上第1次赐下方言的恩赐.有没有可能这是非常独特的.它和恩典相关.是恩典的礼物，能帮助你面对人生各样难题.我方言祷,神大大赐给我恩典福音的信息.
有个弟兄.好几年来他都无法好好睡觉,一晚最多睡2个小时.6颗只能睡2小时.他得了鼻don炎,他动了两次手术,医生开了药物,结果他胃痛,我们为医护人员感谢冲.但是,(15’43”)这些确实有帮助。但是药有副作用.我们支持医药医生.但是现在我们在讲神的国度.我想说:神的方式没有作用.他当然需要吃胃痛药.他突然得到了恐慌症,他没办法工作.他胃口不好,但在几天却长了十几斤,而且还有恐慌症发作.情况越来越糟,而且他去找医生,医生又给他开了一些抗忧虑的药.他说:
他一整天要吃的药丸大约30粒. 6
有一天,他在洗澡时,他听见神对他说:用方言祷告.也说:他只会说几个音节,立刻带来安息.他说:我很喜欢方言祷告,当我方言祷告时,所有症状慢慢都消失了.不是立刻,是慢慢的.我发现胃痛症状消失了.过了一段时间鼻窦炎问题也好了.突然间他发现现在已经不再忧虑焦虑,也不在有恐慌症.他说:平牧师,我每天只作两件事,方言祷告和听你的信息.所有的问题全都消失了，现在睡得很安稳.
一切的开始就在于一点点小水滴带出活水泉源,几个音节变成细流,变成河流,再变成湍急河流,再变成瀑布流进大海中。赞美神.开始方言祷告吧！我相信,当你开始用方言祷告几天,圣灵并没有先处理你的问题,不是处理恐慌症,不是忧郁症,不是成瘾问题,也不处理身体的疾病.我相信是先处理你的恐惧，来排除你的压力.忧虑,还有担心,我相信神先处理内在,然后再医治你的身体.
我们再看一些范例,然后我们结束,为什么有那么多关于圣殿的故事,为什么?因为是要告诉你,不只是实体圣殿.在当时是所罗门的圣殿,还包括了你的身体阿们.有一个故事.在历代志下讲到了亚哈斯王,他是犹大邪恶的王,他并没有跟随祖先大卫的脚步.他会拜偶像.
他拜了各样的神明.除了真神之外.所以,他被神抵挡，亚哈斯做的第一件事反对神
就是关上圣殿的门,(历代志下28章),我们来看29章，
结果呢?以色列完全陷入黑暗当中.女人和孩子身上有各种捆绑临到,不好的事发生.而亚哈斯死了,有时候,这是神的怜悯.-他有个儿子叫希西家,成为犹大最敬虔的王之一,他为以色列带来复兴,他登基的时候.只有25岁而已.在他登基的第一个月,他做了这件事,历代志下29:3元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。
他重开圣殿的门.你知道他父亲为何关上圣殿的门吗?因为他们做各样,在至圣所中做各样亵渎的事，在圣所里,他们带了各样污秽的事,各样不洁的事进入圣殿.脏污，还没清干净,他便关上门,留下了污秽.
这就好像你跟我,我们有很多的包袱在里面,情绪的包袱.压力,担忧恐惧.焦虑,这些都是不洁的，所有的疾病也一样,就在旧约当中,他们没有说,有时候还会用到疾病这个说法,还是会,但大部分时候在圣殿里,祭祀或献祭时,在耶路撒冷的境内,他们会用“当人得麻病病时,他们不会说疾病,他们会说是不洁净,所以当耶稣摸了麻疯病人后，他没说得医治,耶稣说：得洁净,那人的麻疯病便得医治、他们洗净的方式是用水.耶稣说当圣灵来,他会像是活水的江河一般.活水,因为不管碰到什么都会得生命.五旬节,邪恶的亚哈斯王关上门,他儿子希两家做的第一件事就是打开门，当你把门打开,所有污秽能清理掉.所有的问题被清理掉。
我们的身体是神的殿,哪个是门?什么是敞开的门?什么使门关上,又使门打开?哪部份?苦你的身体是主殿,哪部份？是口.有经文来证实吗?口就是门,门就是口吗?有.
诗141:3…. 3耶和华啊，求你禁止我的口，把守我双唇的门!
当亚哈斯王把门关上,他把所有疾病,所有不洁都关在里面.回到当时,是真的不洁之物.但今天,当希西家打开了门,所以第1步要脱离你的成瘾问题
恐慌症、忧虑、症焦虑、担心、意外
打开门(说方言)
接下来的篇章一个又一个的复兴不断在发生,复兴就是与过去的日子不一样了.復兴.希西家带来復兴.全都是打开门.阿们.”我双唇的门”。
再回到故事，接下来发生了什么?
历代去下29:4 -7″ 4他召众祭司和利未人来，聚集在东边的宽阔处，5对他们说:“利未人哪，当听我说:现在你们要洁净自己，又洁净耶和华-你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。6我们列祖犯了罪，行耶和华一我们神眼中看为恶的事，离弃他，转脸背向他的居所，7封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香，或献燔祭。
封锁廊门”特别注意”廊”说.一旦你把门关上,不再用方言祷告,你的灯就熄了,不再有启示,不只如此,不再有敬拜赞美.不在圣所中向以色列神烧香或献燔祭.因此，耶和华的忿怒就临到犹大(历代志下29:8)和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去.令人惊骇.嗤笑。
正如你们所见,我要告诉你们:就是今天,神不再对属于他的百姓发怒/生气.看着我,不再，我们不在律法之下,乃在恩典之下,我们不只有肉体,我们在基督里。若神对我们生气就是对基督生气.七年的大灾难是王愤怒的子:我们不会经历愤怒,我们会透过我们的主耶稣基督得到救恩.神起过誓,他不会再对我们发怒.(赛54章)赛53章讲到耶稣的工作,当你读圣经的时候,一定要看前后又,我讲的是身体上的不洁,我们称之为病或者病痛.
怎么挪去?给大家看模式,有帮助你们？这就是为什么犹大说造就.我喜欢”造就”有没有注意到”当你用方言待号,肯是在建造自己,不只建造你的心思，灵,是造就自己，造就你自全人.在灵里祷告.你可以造就自己，超越压力,忧虑.焦虑。在这里祷告（方言）.但是,平牧师,我试过了,我方言祷告了一下午,你真是坚持，门开了，你进去,看一看,没事发生.你又出去了.再一次把门关上
我们一起看他们花了多少天清理不洁之物好吗?不是要你也一样.当神给我启示,我尝试祷告(方言)一样的天数，
历代志下29:16 祭司进入耶和华的殿要洁净殿，将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内，利未人接去，搬到外头汲沦溪边。
故事是这样的,祭司进入耶和华的殿，要洁净殿,就是洁净至圣所,将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内。利未人搬去,搬到外头及汲沦溪边.
他们进入圣所.清掉所有污物,阿门，而我们有许多偏见、苦毒、错误的信念.不只如此，还有恐慌症和恐惧，还有担忧、疾病,以及邪恶的画面.邪恶的画面非常真实,对有忧郁症的人来说,想到未来只有一种,你知道.所有不好的,你活不了，他们甚至会看到自己的丧礼.可能看到丈夫和别的女人结婚,看见可能其他不好.有忧郁症的人看的东西都不对,频道错了,很真实,我们千万不可以嘲笑或是轻看了，有些人或没注意当他们说他们有忧虑症,介绍神属天的武器给他们(方言祷告)全都运出来所有的脏污,所有的恐慌症.每个人都有这些东西,还有疾病的成瘾。所有一切都运出来.然后又进入圣所运一些,花了几天,总共花几天?
历代志下29:16-17 从正月初一日洁净起，初八日到了耶和华的殿廊，用八日的工夫洁净耶和华的殿，到正月十六日才洁。17天
初八日到了耶和平的殿廊,要记得廊.记起来,那和华的殿廊用8日的工夫洁净，耶和神的殿廊,到正月十六日才洁净完了.在清完所有的污秽与不洁之后,第八日他们回到门口,就是廊,又用八日洁净了整个圣殿.之前说我会再提到廊,现在要讲了.
历代志下29:17…廊所罗门的圣殿(图2025.9.25)圣殿的模型.首先是东大门,所罗门的廊围了一圈是廊，也是耶稣教导人的地方,注意看,仔细地听,之后当巴比伦人入侵,他们摧毁圣殿,放火烧了拆毁主殿，结果发生了什么事?圣殿唯一留下的遗址是前面的部分,所罗门王的廊(东大门)，巴比伦入侵之后,耶稣来，耶稣走在这廊上.
约10:22－23
22在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。在耶路撒冷有修殿节，耶稣在殿里,所罗门的廊下，他唯一站的地方.为什么是所罗门廊?所有神迹都发生在所罗门的廊。
约10章,你可以看到盗贼来是要偷窃、杀害和毁坏,还有,耶稣咒诅无花果树,然后他教导神的信心,移山的信心:无论何人对这座山说，你挪到海里去，若他心里不疑惑，总给他成就.耶稣之后做了什么?就在咒诅无花果树,他进入耶路撒冷.在那里做什么,他洁净圣殿.记得盗贼和强盗吗?他把他们赶出实体的圣殿。之后他说:我的殿是万国祷告的殿.就在他洁净圣殿之后他出来了.发生了什么事?
彼得跟主说:无花果树枯干了.他教导神的信心,移山的信心，我告诉你们:当你命令你的疾病,命令你的情况的时候,不一定会立刻看到结果.继续在你灵里祷告.阿们,
我们不知道会多久,但一定会彰显出来.阿们,你们使殿成为贼窝,我的殿是祷告的殿.当你清洁干净了,突然你发现影响开始产生.在你的思想领域,你魂的领域,你的身体会是最后一部分.而你的身体就是圣灵的殿.你的疾病,你的大山.突然间症状可能变小了.越来越少,直到有一天你再看不见了.阿们，赞美主耶稣
最后两节经文要结束了.所罗门的廊,使《徒》.在美门前的瘫子
《徒》5章
12主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事;他们(或译:信的人)都同心合意地在所罗门的廊下。13其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。14信而归主的人越发增添，连男带女很多。15甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。16还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
全都得了医治。在哪里?所罗门廊下.就好像神在说:当你在灵里祷告时，在你出来之后,来到廊这里,神迹就在此发生.门打开了,在门廊,还记得门廊被打开时的情况吗?徒5:12-14-15-16.大家一起说:全都得了医治.多少人?全都得了医治，我相信,当我们在灵里祷告，一定会到全都得了医治的地步,不只如此,神迹奇事会发生，在所罗门的廊,还不只如此,人们开始敬重事工,许多灵魂会得救.我相信,神给的恩赐不会是无用的.五旬节赐下的方言告,相信坚持方言情告,你会看见神的奇妙作为.
赛28:12.12他曾对他们说: 你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听 2025年10月9号