弗1：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 和合本
神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:
“曾赐给”是过去式.表示这件事已经完成.
一旦你在基督里的时候,请记得所有的祝福都在基督里.一旦你在基督里的时候,你会得到多少祝福呢?各样属灵的福气.我们都蒙受这些祝福.
-“人非有信,就不能得神的喜悦”为真道打那美好的仗,我们得救是本乎恩.阿们,我们凭着信心领受一切.信道是从听道来的,听道是从基督的话来的，阿们.
假如我们已经拥有这些祝福.但是弟兄姊妹们我们为何还需要每天祈求祝福呢?你们每天都祈求祝福吗?
你们每天都祝福孩子吗?我们需要每天祝福我。 祝福自己.你需要跟神说,神啊!
祝福我.
创12章,圣经清楚地告诉我们.2节-3节
2 我必叫你成为大国。我必赐福给你， 和合本
叫你的名为大;你也要叫别人得福。
3 为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅 和合本
你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
2节.这些单纯都是为了扩展神的国度.以及神在世上的影响力.
3节…神的心意总是如此,为你祝福的(许多人我必赐福与(他们)那咒诅你的(人),单数.我必咒诅他。
这显出两件事.首先神的心意绝对是祝福，而非咒诅. 其次,祝福你的人比咒诅你的人 还多.因为圣经提到咒组他(单数)但神要祝福那些(those)…许多人,祝福你的人.可以确定的就是，既使所有人都喜欢你,魔鬼还是讨厌你.神说,那咒诅你的.我必咒诅。
根据某位希腊文学者的说法,祝福的定义是在你的生命的每个层面里,产生平安和福祉的力量,足以影响或产生福祉的力量或能力.
什么是：
身体的福祉呢?健康
社交生活的福祉呢?恩惠.
心思的福祉呢?平安
家庭的福祉呢？ 和谐，不是一直争吵, 或是提高音量,而是和谐和平安.赞美主.这就是平安(shalom)
旧约提到,不只是平安,保护和供应,其实还有生育力.生养众多
创12:3为你祝福的,我必赐福与他
这是神第一次与亚伯亚说话.神赐福给他,所以他已经得到所有的祝福.而且这些祝福继续延续下去。
创14章当亚伯拉军离开本地之后,他前往边南地,一阵子之后,亚伯拉罕遇见一位祭司.
创14:18-19.
18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来 和合本
迎接;他是至高神的祭司。
19他为亚伯兰祝福，说:“愿天地的 和合本
主、至高的神赐福与亚伯兰!
这位属神的祭司,也是基督的预表祝福了亚伯拉军。他是如何祝福呢?他是说的，他用以下话祝福了亚伯拉罕.创14:19
十一奉献在神正式将十一奉献订为律法的四百平前就出现了,耶稣设立的主餐使你身体强壮.我们献上的十一奉献使我们凡事亨通顺利.
当亚伯拉离开本地时,神已经祝福了他,然而神又再次祝福他.
历代志上4:9
9 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给 和合本
他起名叫雅比斯，意思说:我生他甚是痛苦。
10 雅比斯求告以色列的神说:“甚愿 和合本
你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的
雅比斯比他众弟兄更尊贵
为何圣经说 →10节
凡被神扩张的境界,谁可以缩小呢?
凡被神祝福的人,谁可以咒诅呢?
之前,我们就提到凡被神祝福的人,谁可以咒诅呢？雅比斯与其仰望人，他仰望神.他仰望神祝福他.他宣告恩惠、美善。神喜悦这样.
雅比斯求告以色列的神.历代志上4:10所以不仅是祝福他,扩张他的境界.他希望能够凡事享通.可是你的双手将与我同在,保守我离一切邪恶.耶稣基督也说,每天要这样祷告我们日用的饮食,今日赐给我们，不叫我们遇见试探，叫我们脱离凶恶。
牧师,我已经过得很好了,为何我还要祈求神呢?这就是为何我们要学习这些真理.在相同的祷告里,我们称它为”主祷文””天父,不叫我们遇见试探.希腊文意指试验,救我们脱离凶恶.如果耶稣教导我们向天父祈求. 救我们脱离凶恶。那么这就一定
是神的旨意.因为愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
神的旨意就是要我们祷告:(神不会赐下邪恶的日子.当然神不会赐下邪恶的日子.)我应该祈求神保护我们脱离凶恶
耶稣教导我们在祷告中祈求脱离凶恶,阿们,不叫我们遇见试探.我们需要向神一直祈求,在这样的过程中,与神建立关系.我们的确蒙受各样的福气,但是福气不会一次全部显明.为什么呢?因为神爱你.如果在时机成熟之前,神就把祝福给了你,这反而会伤害你.孩子拥有汽车,并开车并不是一个祝福,我们蒙受各样的福气,父亲拥有的一切都是儿子的,这是一个关系的建立,由于你所求，神在这方面赐你祝福,所以当祝福来临时,你就会把荣耀和赞美归给他.
历代志上4:10 雅比斯求告以色列的神说:“甚愿 和合本
你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的
这里有”5″个”我”,这个祷告非常专注于自己。美国标准版,使我不遭受患难,所以我不会因此痛苦.
新国际版本,保佑我不遭患难,所以我将远离痛苦.
“主啊!祝福我，只有你的祝福可以让一切不同,并且让我比其他人更尊贵.扩张我的境界,当你被神的爱充满时,你只会想给出去.你可以做的最谦卑的一件事就是人类无法给予,人类只能从神那里领受。当关系是垂直的话,受比施更有福.
平行的关系， 施比受更有福。 (人与人)
我们再次回到亚伯拉罕,他再次被麦基洗德祝福,不仅如此,过了许多年之后,他生下了一名男孩,名”以撒”,献”以撒”故事,所以神对亚伯拉军说了什么呢?
创22章，创12章是第一个祝福,
14章是大祭司麦基洗德祝福亚伯西拉罕.他已经在12章领受了一切,他已经是蒙福的人。
然而他必须一再被祝福，福气才会显明出来。在创22年里,他已经是一位老人。
创22:17 论福，我必赐大福给你;论子孙，我 和合本
必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，
神已经祝福了他,为何神还要祝福他.
所以弟兄弟妹们,请学会这个原则,我们确实已经蒙福了,神依然希望你能祈求他祝福你.神依然希望你能说,神啊!在这方面祝福我!每当新挑战出现时,神啊?求你祝福我,所以亚伯拉罕一直蒙福,那么他的儿子,以撒呢?以撒是一个更好的例子,你知道为什么吗?因为我们是亚伯拉罕的后裔,而以撒也是亚伯拉罕的后裔.所以这是信徒们的预表.
请看看以撒.以撒和以实玛利的故事.看看以撒发生了什么事,他是蒙神应许的孩子.创25:11
11 亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的 和合本
儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。
好几年前,当他献上以撒的时候,神已经说我必祝福你的后裔,但是在亚伯拉罕死后,神再次祝福以撒.弟兄姊妹们.你经常祝福你的孩子吗?每晚或是每天呢?
你是否会心想，你总是在说同样的话呢?信心的话语在哪里呢?
可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
信心的祷告在哪里呢?只要信是得着的就必得着.你必须相信你必得着.你可以把这一节应用在医治上.然而如果是一般的祷告,请注意听：不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶.你应该每天这样祷告.因为每天都有新的凶恶，阿们。每天应该祈求神祝福你.这是吗哪原则.每天都是新的供应，阿们。
以撒做了什么呢?创25:11.. 亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的 和合本
儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。
但是请看下一章创26:3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福 和合本
给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
全地发生了饥荒,就算你被神祝福,这并不表示你不会在饥荒中,或是被金融危机环绕着.但是请看神如何祝福了以撒,当时正值饥荒,以撒前往基拉耳,神告诉以撒不要去埃及,但要待在基拉耳.你寄居在这地,我必与你同在.创26：3..难道这不奇怪吗?神对以撒说我会再赐福与你.寄居在这地,我必祝福你。可是他不是已经是继承亚伯拉罕所有的祝福的后裔吗?
上一章记载着亚伯拉罕死后,神已经祝信他，然而神现在又祝福他。
有多少人认为自己可以领受更多的祝福呢?我们已经蒙受各样的福气,阿们。
如同我说的那一位亿万富翁,他的财产都是要给他的孩子.可是时机却很重要.
我们拥有所有的祝福,那是因为耶稣已经付出代价,但我们还是可以跟神说,神啊!求你在这方面祝福我.结果神经常会在我们祈求的事上祝福我们.有些人拥有祝福,我看过神的祝福使人们离开教会.他们祷告找到好工作找到之后,需求更多,他们开始不断追求,结果你在教会就再也看不见他们。神给我们祝福绝对不会没有平安和家庭和谐.
神对以撒说:不要去埃及,寄居在基拉耳.基拉耳不是以撒定居之地,他们的定居之地是别是巴.神希望他们永久居住在那里.但现在要暂时居住在”基拉耳.你居住在此,我必赐福给你，那一年饥荒之年..
祈求神不仅给你身体健康的祝祝福
家庭和谐的祝福。
你也可以求财务方面的祝福，你是属灵祝福的大胃王吗?圣经使用了一个强烈的字眼,你们要切切地求(covet)那更大的恩赐.十诫有一诫是汝不可贪恋.”贪恋”这个字通常有负面或犯罪的含意,可是神却说.要用这种贫恋的态度,向我祈求更大的祝福.切切的求那更大的恩赐.你是否渴望属灵的恩赐.祝福呢?你是否所求神,然后再祈求神呢?你是否祈求神赐你许多好日子呢?
让你爷爷或爸爸身上的疾病不遗传你
祈求吧!神乐意祝福你.因为这个祝福的代价就是耶稣基督的宝血.可是医生说,我得到的机率很高,何不也祝福这位医生呢?
祈求神祝福你,神的祝福绝对大过,你不必请救教有关医疗的问题,撒拉90岁,神重塑了她的身材.你只管祈求神,其他的交给神。
创1章千神对水中的鱼说：要生养众多,他并没有区分海豚、鲸鱼.小小鱼.只有生养众多一句话,结果全部都变成这样子。所有的细节都在这个大祝福里。
我们为医生感谢神.但是最终的结果在神手里.举起你们的手并且说.主啊!祝福我第二部分是扩张我的境界,如果我们说:这很难,以目前情形看.如果我们相信这个,我的眼光在哪里呢?在困难上.如同耶利到城的高墙,或是巨大的哥利亚
如你的眼光必须专注在神的身上,他的祝福可以翻转一切，阿们.
当全球物价高涨时,神的祝福超越这一切.我的神必照他荣耀的丰富,在基督里使你们一切所需用的都充足。阿们.仰望神x4他是你的天父.你也蒙受所有的祝福.
我们要从以撒的故事学到一些重点。
创26:12-13.
12以撒在那地耕种，那一年有百倍的收和合本
成。耶和华赐福给他，
13他就昌大，日增月盛，成了大富户。 和合本
有些人正处在这种情况,也许你正在昌大，日增月盛.或者已经成了大户.30倍.60倍和100倍.
14节：他有羊群牛群，又有许多仆人，非利 和合本
士人就嫉妒他。
神祝福了他的财务,并没有祝福他们的人际关系，人们并不喜欢他.可是他必须与非利士人同住。所以能被他们喜欢也很重要.
15-16
15 当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父
亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。
16 亚比米勒对以撒说:“你离开我们去
吧。因为你比我们强盛得多。”
17. 以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐
棚，住在那里。
在基拉耳支搭帐棚.
说”–基拉耳、”三遍。记住.其实他不该在那边.换言之,虽然他得到财务的祝福,但是人际关系却似乎没有任何祝福.我要快快告诉你们在发生了什么事.以撒的仆人在谷里开始挖掘.结果他们发现水井,然后非利士人跑来说这是我们的井,所以以撒一群人离开,他们没有起突冲:他们称此埃色,也就是相争的意思.他们又在别的地方挖井.享通的恩膏并没有消失.这次非利士人又来了,他们又说:这口井是我们的.所以他们称此为西提拿,希伯来文”为敌”的意思.
之后他们又找到另一口井,这次他们没有为井相争，所以他们称此为利河伯,意指双方都有宽阔的空间.
其实以撒不应该在基拉耳谷,他为何要待在基拉耳谷呢?其实他应该要去别是巴因为神在基拉耳已经给他一百倍的祝福.有时你会想要留在那边,你会想要待在那边,但是神让他看见,尽管他得到金钱和物质的祝福,但是他没有人际关系的祝福.
他接着做了什么呢?这次他做对了.创26:23 以撒从那里上别是巴去。
他回到神要他去的地方.当亚伯拉罕献上以撒之后,他将以撒带回别是巴,别是巴是亚伯拉罕的寄居地,当夜耶和华向他显现说:我是你父亲亚伯拉罕的神.创26:24.因为我与你同在,要赐福给你.、可是神不是已经祝福他几次了呢?
他的父亲祝福了他,,神在基拉耳已经祝福他了,但是神在别是巴又显现了,而且说,我要赐福给你.神喜欢赐福给人.
24-25节
24 当夜耶和华向他显现，说:“我是你 和合本
父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕!因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”
25以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和和合本
华的名，并且支搭帐棚;他的仆人便在那里挖了一口井。
以撒不像他父亲,经常筑坛求告神.这是他第一次筑坛,求告耶和华的名.注意了吗?他的优先顺序改变.在这之前,他蒙受极大的祝福.只要他一耕种.就有大收成.一耕种就有大收成。如果我种甜瓜,甜瓜就会丰收。
他先祈求他的父亲,因为他的优先顺序改变了,他变得更值得信赖,然而这些钱一直都是这位男孩合法拥有的,但愿你的优先顺序也是如此.
创26:25
第一点他在那边筑了一座坛,求告耶和华的名,这必须是你的首要任务。在你的生命中，首先,神永远是第一位.他在那边筑了一座坛.祭坛不再是献祭的地方,因为耶稣已已经成熟，这件事祭坛是献上感谢.欢庆的地方
以色列人聚在祭坛旁,换言之祭坛就是今日的教会,人们聚集在一起.祭坛不再是为罪献祭的地方,而是献上感谢和赞美的地方.把神放在第一位,他把神放在第一位,他求告耶和华的名。
第二点,他在那边支搭帐棚
家庭是第二顺位，耶稣是第一位
家庭第二,不是你的工作。第三.什么是第三位呢？挖井。你的工作,或是你的事工.
之前他的第一位顺序,在基拉耳,不断地挖井，但也不断遇到麻烦，然而现在他已经安排好优先顺序,因为他安排好优先顺序.
筑坛，和耶和华第一.
支搭帐明和家庭第二
然后他的工作或事工第三,
接着发生什么事呢?请看下一节.
创26章
26亚比米勒，同他的朋友亚户撒和他的 和合本
军长非各，从基拉耳来见以撒。
这位亚比米勒曾经叫他们离开
别人来找你,比你去找别人还好。就算他们曾经与你为敌
27-28
27 以撒对他们说:“你们既然恨我，打 和合本
发我走了，为什么到我这里来呢?”
28 他们说:“我们明明地看见耶和华与 和合本
你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，
这个祝福一开始并不是第一个祝福。现在他有人际关系的祝福.不只是物质上的祝福,他也有人际关系上的祝福.
29 使你不害我们，正如我们未曾害你， 和合本
一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。”
还记得当他打发以撒离开的时候.他说,你此我们还有钱.
强盛得多,离开我们吧!
他从未说以撒是蒙福的,但现在却说我们看见你蒙那和华的祝福.
每个祝福都有其目的，时机
要完成神在你生命中的旨意
30-31… 以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了 和合本
喝了。
31 他们清早起来彼此起誓。以撒打发他 和合本
们走，他们就平平安安地离开他走了。
现在亚比米勒,这位非利士人,也就是现代的巴勒斯坦人,我们可以看见亚伯拉罕的后裔曾经与他们和平相处.
看看下一节发生了什么.创26:32… 那一天，以撒的仆人来，将挖井的事 和合本
告诉他说:“我们得了水了
那一天同一天,井出水。这口井今天依然存在。
当神祝福你,给你物质祝福的时候,别忘记,你有可能变得很安逸.基拉谷实在太棒,我们在这里挖井吧!
之后跟别人起冲突时,你就问神发生了什么事?究竟为何会这样呢?神说,这里不是你永久的居住地,这是暂时的解决方案。阿们。因为我要你们前往别定巴,可是神的祝福在这里.我会祝福你一阵子.但现在是往前走的时候最后他终于往前走了,并是重新安排优先顺序.
神第一
家庭第二
事业第三(挖井)
当他安排好优先顺序时,神说我要赐福给你，结果这次就连敌人也来找他，并且说我们要与你立约,我们可以看神祝福你的祝福绝非如此,金钱和工作晋升的祝福确实非常好.但是绝对不仅如此.
神希望你生活中的每个层面都蒙福.
创27:41 以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨 和合本
雅各，心里说:“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”
现在我们来看看雅各,然后我们就结束
以扫和雅各是以撒和利百加的儿子们.以撒已经年老了,他想要把祝福传给儿子们。
雅各按照母亲的指示欺骗父亲……
当某位有权柄的人奉耶稣名祝福某人时.那人就必蒙福.他蒙福了吗?是的,创27:41.
雅各已经蒙福了.但是在下一章.
创28:1 以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐 和合本
他说:“你不要娶迦南的女子为妻。
这次雅各叫以撒来,因为他知道哥哥要杀他.这次他已经知道是雅各.但是这位父亲又做了什么呢?他又祝福了他,创28:1.我要先停在这里。
父母们,注意一听.
就算你今天祝福了孩子，明天你也可以继续祝福他.
创28:2-3
2你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼 和合本
土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
3 愿全能的神赐福给你，使你生养众 和合本
多，成为多族.
巴旦亚是今天的土耳其.他出远门了，他在途中在伯特利睡着,神在那边显现，神在那边祝福他.神再次祝福他.神又祝福了他.持续的祝福.几年之后,他有许多的孩子.同时也有很多妻子.他知道他的哥哥带着报复要来找他.结果他做了什么事呢?那一晚他完全睡不着,他拼命祷告，结果神显现,他竟然与神摔跤,你不给我祝福,我就不容你去.
他已经被祝福多少次了？结果他还紧抓着神说：你不给我祝福,我就不容你去.这是神希望你能拥有的精神,这种”祝福我”的精神.你不给我祝福,我就不容你去.神说你叫什么名字,我名叫抓住者”,神说,从此你的名字要叫以色列.神的王子.
创32:29… 雅各问他说:“请将你的名告诉我。” 和合本
那人说:“何必问我的名?”于是在那里给雅各祝福。
神再次祝福了他.之后当他回到伯特利的时候,神又祝福了他.我的重点是：不要听别人说,神已经祝福了你,所以不要再一直祈求祝福.
因为时间的关系,我们要用创世记第28章1节做总结.我要跟父母说:每天都要祝福你的孩子,你要让他们听写见你奉耶稣的名祝福他们,当事情发生时,他们蒙受保护.例如,在危险时刻他们躲过危险,他们会想起你的祷告,他们会想起你的祝福.以及你说出的话语.
另一件事就是:如果你想要儿女做一些事,你必须说出命令或指示.最好的方法就是在祝福中这样做.
创28:1.. 以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐 和合本
他说:“你不要娶迦南的女子为妻。
并嘱咐他,不要跟非信徒结婚,你按手在孩子身上,并且说:感谢天父,你的恩惠临到我的孩子,他们会在你的恩惠中成长.他们会爱耶稣,他们不会跟不爱耶稣的人结婚,所以指令进入祝福.如果你把诫命从祝福中抽离的话.你说不可以跟非基督徒结婚,这就会是一个律法.但是在祝福的环境中,当你不断祝福的时候,神会用一位爱耶稣的先生,或是尊主为大的妻子祝福你
圣经说雅比斯求告以色列的神,但希伯来原文是未完成式.未完成式是什么意思呢?
历代志上4:10雅比斯求告以色列的神说:“甚愿 和合本
你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的
“求告”未完成式.他并没有只求告一次，不断求告x3祝福我吧!扩张我的境界.”神应允”也是未完成式,换言之,神不断给予他,不断给予他.不断祝福他他不断斩求神,因为他知道神是一位好神
神的手比你老板的手大
神的手更大.继续祈求
当神说,我要赐福给你,这表示你生命里的每个层面,那一种产生平安和福祉的力量.灵里的救恩,待人处事的恩惠
保守你心以及情绪的平安.家庭的祝福。当神祝福的时候,他不会加添悲伤
只有最单纯的恩惠会彰显。
2025/8/2