平牧师,什么是你的成功秘决呢?
我知道是神的恩典/恩惠/恩宠,尽管这些都是真的,但是假如你能从人类角度跟我分享一个秘诀的话,请问那个使你的人生以及这个教会我功的秘决是什么呢?而这正是今天我要分享的信息.我要向你们分享一篇我非常看重的信息，这是造就今日事工的关键,事实上因着操练这个关键,几年前神向我开启了恩典福音.我也发现这个秘决.我会告诉你们我是从谁那里发现这个秘决.我相信我待会要分享的信息将使你大大兴盛。阿们。
我要分享的主题就是默想神的话.平牧说:他从青少年开始学习默想、默想神的话从里到外彻底改变了我,所以我要告诉你们默想的方法.
但是首先让我们来看默想者可以得到的祝福，
诗篇1：真福.
不从恶人的计谋
“福”复数,不是单数.换言之,所有的祝痛所有的快乐
不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位.
2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，
这人便为有福!（复数）
3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。
凡他所做的.尽都顺利.
如果你是一位老师,你必是一位成功的老师
投资者/家庭王妇/医生/佣人
圣经里的约瑟是一位奴隶,这是比其他工作更低贱的工作,然而圣经说,虽然约瑟是奴隶,但是耶和华使他所作的尽都顺利.
凡他所做的尽都顺利换言之,就算是你的失误,也会变得成功.
神确实使失误成为成功。
这个应许包括的范围非常广。
回到诗篇l:1不从恶人的计谋
“计谋”意指智慧、理解和建议.然而神却说.→不从恶人的计谋.这人便为有福。恶人(不敬神的人),就是不信神的人.有多少基督徒听从不信神的人的建议。
为什么要听从基督的健议呢?因为我们有圣灵，而圣灵可以使正确的话被说出.
律师医生都最好是基督徒.
为何一定要是基督徒医生呢?因为我们不希望你听从某些建议,尽管这些建议,但却是来自不信神的人,有时他们的话会让感到害怕。更忧郁,以至于更多其他疾病被引进,基督徒医生里面也有圣灵，所以在你去看诊之前,你说,神啊!我信靠的不是医生,我信靠的是你,求你将话语放在他的口中,听见你的祷告的圣灵也是在那位医生里面的圣灵,信徒之间有着美好的相通,他们与你拥有相同的圣灵。
你求无父赐他正确的诊断,病情预估之外，除了这些,其他都不需要说.有些医生让你做各样检查,这些检查让人感到恐惧,所以重点是你可以做这种祷告,你无法为不信神的医生如此祷告,但你可以为信神的医生如此祷告，阿门。如果可以,请找基督徒专业人士,给你专业的建议。
诗1:1. 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位.
何谓亵慢人的座位呢?衰慢人会坐在座位上说:我真想不透他为何要这样做,我想他大概是想拍马屁吧,他们喜欢怀疑别人，别人对他好,他认为别人有不好意图，
如果他们遇见神的子民,他们的疑心病反而更加严重.因为他们就是无法相信,神将那种无法抵抗的爱放在我们心里→他们喜欢怀疑别人，尽管你曾经被伤害,被欺骗,但这不表示已经没有表里合一的人.
当神带领我们的时候,我们彼此相爱.我们不寻求外在的东西,我们只跟随主。阿们.
我们不想取悦任何人,我们只想取悦独一的神.我们讲道,服事、招待.弹琴,做着各式各样的事，全是为了一位观众.(主)当那一位观众欢喜时，万事都会变得非常顺畅,所以不坐亵慢人的座位.也许你曾经受过伤,但是请学习离开那个座位.学习不表现亵慢的样子.因为假如你喜欢怀疑别人，最终受伤的人还是你自己.世界还是继续运转着.
诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位.
这些都是负面的事情,不该做的事情.但是请记得,神不是负面的神,其实神并没有说.你不可做这事,不可做那事,神告诉你应该做什么.假如你总是在做正面的事,你就没有时间做负面的事,所以以下是正面的事.同时也是成功秘决的关键.
诗1:2这人便为有福(复数)
让我告诉你们,你心中拥有的喜爱,正是你所有成功的泉源.当你喜爱神的话时,你就会想要默想神的话语.
“默想””medicalese”(古英文)
进而延伸出medicine(药物)这个字.可是默想的希伯来文是hagah,意指”喃喃自语”,轻声默念.请念记住这一点,因为我们要来看另一段经文.这是有关约书亚生平的经文.约书亚即将带领整个以色列民族,摩西刚去世没多久,以色列子民站在应许之地外.当时挡在他们前面的是水流湍急的约旦河,由于摩西刚去世不久，所以某人必须扛起重责大任.而神呼召了约书亚，他成为摩西的继承人.他感到极大的压力。
神对他说:约书亚记1:1-2
1.耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说:2“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。
神对他说了三次：你要刚强壮胆
只说:“你要刚强壮胆”是不够的,神知道如果他没有给任何方法,他就无法真正刚强.你们是否有这种经验呢?你说:不要担心,不要担心但到头来你还是很担心.你必须用另一个东西填满你的心思意念.
因此神对约书亚说了什么呢?
约1、8。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
圣经默想并非冥想,圣经默想是用口默念,但不是宣告神的话语.这会带出神语语的宣告.有些人宣告神的话语,因他的鞭伤,我得医治.
必有恩惠慈爱随着我.祸患必不临到你.这些都是神话语的宣告,然而宣告源自默想。
诗39:3我的心在我里面发热。
我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。
当你默想神的话语时,你内心的火燃烧着.当你的话语从烈火发出时,神就膏抹那些话.阿们.你宣告→因他的鞭伤,我得医治.
必有恩惠慈爱随着我.祸患必不临到你.,当这句话是源自内心列火,而烈火是源自默想的时候.那句话是大有能力
其实每个人都可以默想,你取一节经文.例如诗23
是”不是”曾经”,现在式.
牧者代表什么呢?爱.温柔的关爱.看顾.喂养滋润用仗保护我.
凡你所做的,尽都顺利.就算你的失误也会成为成功.你不知道为何会这样子,但就是这样了.赞美主，我没有开玩笑,每当你默想神的话语时，结果在你不知情的情况下,神已经让你成功了.
你根本不需要计划、策划， 光是默想神的话语,你就能抵达神要你抵达的境界。阿们。
书1：8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
昼夜轻声默念神的话语,昼夜轻声默念，你的道路就可以享通.跟你身边的人说:享通.你会怎么样?享通.有些人认为赚到100万就是亨通,可是当他回头一看时,他的妻子已经不再爱他了.已经爱别人.孩子离经连道,其实这不是享通.当然你可以让世人看见你某种程度的成功，但是回到家之后.其实这不是享通.亨通不会使你远离教会,不会使你远离你爱的人.更重要的是亨通不会让你迷失了自我.你能看见默想神的话语与享通和顺利密可分吗?凡他所做的,尽都顺利.
现在我要举一个有关如何默想神话语的例子，准备好了吗?
诗1:2-3
假设你已经熟背两节经文,其实熟背经文不等于默想经文,可是在默想经文之前,你必须先熟背经文.当你在读主经的时候找出一节对你有助的经文，然后开始默念.重点不在于你读了多少，重点在于你消化了多少.
不吃了
有些人吃了很多,但是消化得并不多.圣经说懒惰的人不靠打措所得的.他打到许多猎物,但是猎物却全都发臭腐烂.他们不靠打猎所得的。这如同那些只听见信息,但却不默想的经文.)人他们不消化它,他们不分解它.默想其实很简单.你可以取一节经文。
诗23:1
你需要教导你的儿女熟背经文.尽管熟背经文不等于默想经文,但是熟背经文是一个起头.因为你无法默想你没有熟背的经文.当你塞车的时候,你背经文的最佳时刻。
当周围的人心浮气躁时,天堂却在你的车子里.阿们.你可以与基督相交.
当你排队时.生活给了你很多默想经文以及默念经文的机会.
当你默念经文的时候会怎么样呢?
诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，但是首先你必先喜爱神的律法.
平牧师,你是否觉得,有时当你宣告神的话语时,你还是感到恐惧担忧.虽然话语已经宣告,但似乎很多洞.因为你还是很担心.原因是我们用了顺序不对的方式，制造结果,让我解释一下,
神创造了这个世界好让你学习认识他和他的方式.这就是为何神在第六天才造人,神先创造动物,鱼类以及树木,这些之所以会被创造,是为了让我们向它们学习,因此所罗门王提到利巴嫩的香拍树,以及墙上长的牛膝草,这些东西都有涵义.因此神创造牛是为了教导我们如何默想.他们被称为反当动物,咀嚼反刍动物.假设牛奶是你想要得到的结果.换句话：说你要如何凭信心宣告呢?有时.越宣告越害怕，我说,因为你专注于结果,就能得到你想要的结果？乳牛不会拼命挤出牛奶,乳牛不会这样做。
假如他们越拼命地挤,出来的可能是别种东西.乳牛不会这样做.
我们想要牛奶,所以乳牛会做什么呢?乳只会不停地吃草,吃吃吃,正如你们现在来到教会,你们就是在吃.不是默想,而是正在吃.
今天的信息是关于默想,我会让你们明白不同的步骤.
当你翻开圣经,读圣经的时候,你就是在吃，如同乳牛一样.所以请向母牛学习.刚才我提到神创造动物,是为了让我们向他们学习.我们不应该利用受造之物,我不喜欢使用”大自然”这个字,我不尊重那些称神创造之物为”大自然”的人，他们称造物者为”大自然之母”他们宁愿相信”大自然之母”。
神的子女,把荣耀归给神.阿们.是他创造了万物,而且他爱我们.
有时我们吃下的经文,也许只是简短的一句经文,我们不明白为何它会产生如此大的能力， 你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说: 你要拔起根来栽在海里
桑树是根基很稳的树,你要拔起根来栽在海里,他也必听从你们.所以请不要轻视神的话语,阿们.
一句经文就能将你错误的思想或是长年的疾病连根拔起.经年累月的慢性疾病.也都能丢进海里.只需要一句神的话语.因此你默想神的话,就像乳牛在反刍.它咀嚼一阵子之后,他会做什么呢?他会走到一个角落,然后在那边休息,阿们。牛有四个胃.
我们许多人想要得到结果,我们想要得到牛奶.我们想要信心,镇静、勇气、平安和喜乐.但是专注在这些事上并不会使你得到这些,只有当你吃下经文并默想之后，你才会得到这些结果.当食物成为身体的一部分之后,母中就不费吹灰之力生产牛奶.突然有一天,你发现你已经有了信心.勇气、喜乐
你不需要努力做什么,一切就变得如此安稳.因为你一直在默想大有能力的东西,这个东西称为”冠军食物”,这是来自天堂的吗哪,神的话语.阿们,
让我们继续下去,现在我要告诉你们一些见解.我(平牧)是如何默想经文的,我们以这节经文为例,我要告诉你们一些有趣的启示,这些是在我默想这段经文后得到的.
诗1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，
这人便为有福!(复数)
耶和华的律法不是摩西律法,不是那些什么可做,什么不可做的诫命,耶和华的律法torah.这是整本圣经的总称.对大卫而言,那摩西五经,
对我们而言,那是整本圣经,耶和华的律法.
现在我要开始探讨默想,我要让你们明白应该如何默想.
3节. 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。
无论是跑步或者散步时,默想经文.选一节经文并且开始默想,平牧熟背登山宝训的经文,直到他让我明白不要担心,以及仰望天父的信息，
这些全是来自默想时刻.现在我要告诉你们,这段经文的某些洞见.
他要像一棵树栽在溪水旁,树会活得很久，神会对你说话,神喜欢谈论他的话语.默示这些话语的同一位圣灵,也在你里面教导你明白这些话语。为何是树木呢?-→树会活得很久，树根会扎得很深,有的大树的根化树本身还长.当暴风雨出现时,唯有扎入深根的树可以屹立不摇.当我默想这些经文时,我逐渐明白这些启示.→树会活得很久。神将我比喻成一棵树.
顺带一提,你听过的信息越多,当你默想的时候,神会让你想起那些信息,是谁会这样做呢?圣灵.→树会活得很久，”被栽种”溪水”复数.很多溪水.神绝对不只赐给每个人一条溪水而已.这真是令人兴奋.假如其中一条溪水枯竭,赞美主,还有其他溪水可用。所以你是否想起耶稣曾经说过,从他腹中要流出活水的江河来。
我一生一世必有恩惠”必有”不是”也许，大概，可能，为何我的表现没有显出”必有”的样子呢?
诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。
按时候结果子,关键词是”按时候”.你要按时候结出果子.你绝对不会今天或者明天默想一下经文.然后明天就说,祝福在哪里呢?成功,顺利在哪里呢?
你要按时候结果子,就算健康的树也是按时候结果，我要告诉你们一个真理,某天我在默想这句经文的时候”
你要按时候结出果子，”果子”,突然间我感到圣灵对我说,先有花才有果子,而且不是每一种花都会结出果子,只有授粉的花才会结出果子.
请注意听,为何这对我而言很重要呢?神的话语的希伯来文是dabar.请说dabar,底波拉的名字源自此字.意指神的话语.当我知道底波拉意指神的话语时或是神的话语在她的口中,顺带一提,士师记记载着一位女先知,她名叫底波拉,她一生宣讲神的话语。她鼓励年轻的巴拉攻克敌人,神大大地使用她鼓励一位年轻人.所以底波拉源自dabar,神的话语。同时“dabar”底波拉也竟指“蜜峰,所以:我曾经很纳闷：神为何是底波拉也就是神的话语也意指蜜蜂?
在果子出现之前,花会先出现.然而不是每一种花都会结出果子,因为花必须被授粉
蜜峰使花授粉,因此神创造蜜峰,好让我们向他们学习.”蜜峰””底波拉”希伯来的字根正是神话语的的意思，因此神的话语如同蜜蜂,他们会带来花粉，神使他们全身长满毛,所以他们的腹部可以粘着花粉,它们飞到一朵花粘着花粉,然后又飞到另一朵花,然后他们摩擦身体之后.将花粉丢进花朵里,因此花朵就被授粉了。
所以,当神的话语从我们说出时, 当神的丰盛从我们说出时 ,我们就像一朵花,
无论神赐我们何种丰盛,当你讲道|说出时,你的话语就像飞出的蜜峰,因此将花粉传给每一位听见你的人.当他们离开神家的时候,他们已经截然不同了.奇迹已经在他们里面孕育了。由于他们已经得到花粉,所以他们必结出果子.
所以,蜜蜂产生蜂蜜,母牛生产牛奶,神将我们带进流奶与蜜之地。
申30章,这话离你甚近,就在你口中,在你心里.
话：dabar
为何这节经文很重要呢?保罗在罗10章引述了这一句经文.可是罗10章说.这话离你甚近,”话”是”rhema”
“dabar”就是“rhema”,而rhema带出信心.
信道是从听道来的,听道是从基督的rhema(话)来的.你知道什么是神的rhema(话)临到你的首要方法呢?罗10章→信道是从听道来的,听道是从基督的rhema(话)来的.,只是没有传道的怎能听见mhema呢?
因此rhema(话)就是蜜蜂从一朵花朵飞到另一朵花,神透过他的话语赐我(平牧)一切丰盛,而蜜蜂将这些传递给你.当你领受这些之后,你将成为焕然一新的人.当你来的时候,你只是一朵花,然而当你听见神的话语离开的时候,你就开始结果了.阿们。
圣经是一本超自然的书.就算你读了一百遍,神还是可以对你说出一些你从未看见的真理.你有一本小说,可能看完就丢在旁边了,但圣经不一样.
诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。
叶子也不枯干.翠绿象征年轻,我们称此为常绿.叶子也可以医病.健康,当你默念经文时,你似乎会越变越年轻，这会阻碍你的老化速度，你会老化得很慢.跟旁边的人说:愿你的老化速度减缓.
凡他所作的,尽都顺利………你可以相信神的话,世界说:教育是成功的关键等等,教育也许可以使你成功,但是神的话语必使你成功.凡他所做的尽都顺利。
这是一个保证.
我总结了,让我们来看约书亚的生平,当约书亚被指派继承摩西时,神告诉他要默想他的话语.现在让我们来看的书亚记,以便了解他的晚年情况.他是否拥有亨通的晚年呢?美好的成功呢?身体方面,财务方面.
最重要的是：他与神的关系,以及他对别人的影响力.
约书亚记24:29这些事以后，耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁，就死了。30他长寿,圣经告诉我们他晚手的时候,他依然活力充沛,他没有病死。他依然是一位战士。他是领袖中的领袖.这是他的健康,常绿.他的财富状况呢?
约书亚记24:30以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿·西拉，在迦实山的北边。
他的地业是以法莲许多的山地,他拥有群山.他非常富有。最重要的部份,至于他留给成千上万以色列后代子孙的影响力呢?他有着什么样的影响力呢?这是你可以带进天堂里的最棒的东西.不是黄金.你唯一能够带进天堂的是人以及生命.福音必须被传出去.
让我们来看一下这个人的生平纪录.书24:31约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人侍奉耶和华。
何等美好的描述,他的所有领袖也是如此,他不仅影响了他的领袖,也影响了他的子民。他的长老也事奉耶和华,这是何等美好的成功写照.
最后我想要告诉你们一个近代属灵伟人的写照.18世纪的事，这是近代属灵伟人默想神话语的情况,而这个人改变了我的一生(平牧的一生).平牧青少年开始读他的书,而其中一本小册子改变了我的生命,并且给了我默想了手秘决.也改变了许多人的生命.
乔治慕勒的故事.将是今日信息的总结.谁是乔治慕勒呢?他曾经每年向超过两千名孤儿传福音,并且收养他们,喂饱他们.给他们衣服穿.说”每年”他曾经每年向超过两千名孤儿传福音,并且收养他们,喂饱他们.给他们衣服穿。
他有一件非常广为人知的事,他从未向任何人要钱.他只向神祈求金钱,结果就得到上百万美元的资助。有一天他们没有食物吃,他们手拉手祷告,他们向神祈求帮助,当他们祷告时,一阵敲门声,打开门,一袋又一袋面粉.食物、肉奶油.这种情况经常发生,这是开治慕勒的一生,他真是大有信心的人.他不仅曾经每年向超过两千名孤儿传福音,并且收养他们,喂饱他们.给他们衣服穿，他同时也资助187位宣教士,在18世纪时,他牧养1200名教会会友，在那时.是一个大型教会.当他70岁的时候,他开始了一连串宣教讲道之旅,他前往欧洲亚洲.北美和澳洲,→他的叶子也
不枯干.他精通多国语言,你想要知道他的秘密吗?
乔治慕勒《先养心灵论》他在1841年写下这些字句:这些包含他人生成功秘决的内容,请注意听:
我从主里得宏恩,得着一真实的教训,虽然已经历4年之久,仍旧存在心里,没有忘记。那个时候,我觉得信徒最大的本份就是每日要先照料自己的灵魂,使他天粮饱足,并得与主同在的喜乐.我最需要关心的事绝对不是我要如何服事主,或者我要如何荣耀主,而是我要如何使自己的灵魂在主面前得着喜乐,得着饱足,x2
现在我觉得最要紧的是先专心读圣经,并且默想经文的意义,因此我能从圣经活泼的话，大大得着那里头的安慰.勉励警戒.教训和督责.于是默想神的话语,我的心灵就经历到与主深交的宝贵,我每日清早会从头开始果默想新约圣经为了获得心灵之粮才这样做.
神的儿女年必做的第一件事就是喂养自己的心灵.凭着神的祝福,我从中得着神所赐的帮助和力量,因此我得以安稳度过我从前无法克服的各种试练.
他93岁过世,他的叶子也不枯干,凡他所做的尽都顺利.阿们。
《健康放松的心灵所给予的能力》：他搭着蒸汽船,结果进入风浪之中,船停了下来.穆勒过去问船长:怎么一回事,原因是有雾。
船长说,我们无法通过,因为雾太浓了.乔治穆勒说:和天父的约会,我从未迟到,这次我也不打算迟到.所以让我就在这里祷告。他说让我们跪下.向神祷告。他跪下来。然后说:天父,你知道我从未迟到,请你让雾散去，且给我们一个晴朗的天气.简单却有力的情告.之后船长也跟着祷告.天父..….但是穆勒打断他,他说你不要祷告,因为首先你并不相信,其次,我祷告,神就应允了.然后他说:先生,请你起来看看窗外.你会发现雾已经不见了.船长站起来,望外看,浓雾已经不见了.结果他按照原计划抵达他的讲道地点。
乔治穆勒:他活到高龄93岁，当他回天家之前,他并没有生病.
当他93岁时,他的两个年轻朋友来找他,那是他在世最后一年,当他去世时,他并没有生病.某天人们打开门,发现他倒在地上,当他在读经时,他回到耶稣怀中.
他说:天父对我很好,我没有疼痛风湿病，我已经93岁了,我还是可以在孤儿院里轻松地做着我该做的事.有什么秘决呢?有三个。
人们问他如何保持健康.他就像加勒一样，加勒85岁的时候说,给我这座山吧!米勒说了三个神保守他的理由.
他说:
首先,他操练自己绝不对神和对人有任何苦毒.
保守你的心。阿们.确定自己不对任何人有任何苦毒和不满.如果有的话,那就原谅对方.赞美神.原谅对方并不代表你认同对方的行为,并容许对方继续伤害你.这只表示你原谅对方.你不再要求对方偿还.
其次:关于神的话语赐你生命。他热爱神的话语,以及感到神语语不断使他身体復元的能力,他引用了哪句话呢?
第三点:他在神的里面和神的作为中感到喜乐,这让他放下劳苦中所有忧虑和不必要的愁烦.我也很爱这一点。
有些人不会对神的作为喜乐。
有些人不会为基督当招待而感到喜乐.
米勒说:他在神的里面和神的作为中感到喜乐,这让他放下劳苦中所有忧虑和不必要的愁烦.
赛55:10-13
10 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
11 我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就(发他去成就:或译所命定)的事上必然亨通。
12 你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱:田野的树木也都拍掌。13 松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。
这是神希望你每次离开教会聚会时都有的感觉,如果你读到神的话语,这就会是你的感觉。12、节你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱;田野的树木也都拍掌。
田野的树木指人,当你出现时,他们会喜乐，他们会欢喜,并且拍手.所到之处,你都是那边的祝福.无论你走到那里,人们都感谢神.因为你经过他们:你进入他们的生活中。他们很喜乐,他们会拍手.因为你会欢欢喜喜而出去.
12节.你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱:田野的树木也都拍掌。
很显然在出去之前,你已经在某个地方.然后你会蒙引导出去,引导.
我每当你离开教会时,你必须感到喜乐和平安。平安会引导你.
我要告诉你们.神不会经常透过声音说话.但是内心的平安会引导你.如果对于做某事,你没有平安的话,那就要注意了.还是不要做比较好.跟着平安走.你要跟着圣灵走.让平安引导你.让安息成为你的引导，律法使人死,精义使人活。
你要好何找到喜乐和平安?你要在哪里找到他们呢?你要如何欢喜而出来,平安蒙引导呢?
赛55:12你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱;田野的树木也都拍掌。
2025年12月4日星期四